Наказанием весь мир держится в порядке, ибо трудно найти человека безвинного; из страха наказания весь мир предается свойственным ему занятиям.
Совершенно бесполезны попытки отговорить зло быть таковым, воздействовать на него аргументами логики или милосердия. Эти попытки так же нелепы, как эксперименты по превращению хищников в травоядных. Зло и добро зависят не от свободной оли своих субъектов, а от степени своей изначальной концентрации в этих субъектах и от реальных возможностей самореализации. Нельзя исправить природу.
Против дьявола не аргументируют. Его побеждает или ему подчиняются.
Зло в основе своей природно, а противостоящее ему добро — прежде всего является результатом влияния цивилизации, подавляющей природные инстинкты, окультуривающей и облагораживающей их.
Человеческая культура покоится на двух столбах: на господстве над природой и на ограничении наших инстинктов. Престол владыки несут связанные рабы… И горе, если освободить их: престол опрокинется, а владыку будут попирать ногами.
В течение первых месяцев после Октябрьского переворота были уничтожены многие ограничения: крестьяне получили санкцию на захват помещичьих земель; солдаты получили право на прекращение войны и возвращение домой; рабочим было дано право не работать, занимать наиболее важные административные посты, сопротивляться буржуазии, устанавливать контроль над заводами и фабриками. Что же касается отбросов общества, преступников, авантюристов и прочего сброда, то и они получили места в правительстве и обрели полную свободу для удовлетворения своих естественных потребностей в форме убийств и грабежа…
Чтобы если не победить, а хотя бы сдержать победоносный беспредел зла, добро не должно расставаться с карающим мечом. А еще лучше — с пулеметом.
Проблему добра и зла… не только невозможно решить, но невозможно даже рационально поставить, потому что тогда она исчезает.
Дружба
Дружба — близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности интересов.
Так, по крайней мере, определено это явление в «Словаре русского языка» С. И. Ожегова.
Дружба двух героев древнегреческого эпоса — Ореста, сына царя Агамемнона, и Пилада, сына царя Строфия, — стала классическим примером подобного рода взаимоотношений, и вот уже третье тысячелетие мужчин, связанных узами верной и бескорыстной дружбы, называют ставшими нарицательными именами Орема и Пилада.
Следует, однако, заметить, что в исторически сложившейся практике межличностных контактов дружба Ореста и Пилада отнюдь не стала массовой традицией для мужчин и тем более для женщин, дружеские отношения которых всегда подтверждали мудрость известного французского афоризма: «ПРЕДАЮТ ТОЛЬКО СВОИ».
Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна еще к дружбе: она знает только любовь.
Дружба — это любовь без крыльев.
Женщины отдают дружбе лишь то, что берут взаймы у любви.
Женщины свободно могут заключать дружбу с мужчиной; но чтобы сохранить ее, — для этого потребна небольшая доля физической антипатии.