Жил-был обыкновенный, самый заурядный мужичонка, в свое время окончивший четыре класса церковно-приходского училища и имеющий безупречное пролетарское происхождение. Венцом его карьеры была должность начальника АХЧ управления НКВД по Москве и Московской области. Возможно, он мечтал стать ученым-изобретателем, возможно, хотел попросту удовлетворить свое трущобное честолюбие, но так или иначе именно он в 1936 году стал изобретателем печально известной «душегубки» — автомобиля с выведенной внутрь фургона выхлопной трубой.
Вот что значит творческое объединение теории с практикой.
— Ты считаешь меня многоученым? — спросил Конфуций своего ученика.
— Разумеется, — ответил тот.
— Нет, — покачал головой философ, — я всего лишь связываю все воедино, не более того.
Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, — процентами на него.
Много книг составлять — конца не будет, и много читать — утомительно для плоти.
Высказывания мудрецов могут быть сведены к очень небольшому числу общих правил.
Такова болезнь великих умов: они неохотно признают, что обязаны своими знаниями ближним; они хотят, чтобы думали, что они все почерпнули в глубинах своего духа и что у них не было иного учителя, кроме собственного гения.
Если бы я захотел читать, не зная букв, это было бы бессмыслицей. Точно так же, если бы я захотел судить о явлениях природы, не имея никакого представления о началах вещей, это было бы такой же бессмыслицей.
Никогда незнание не приносит зла; пагубно только заблуждение. Заблуждаются же люди не потому, что не знают, а потому, что воображают себя знающими.
Красноречие стоит предпочесть знанию.
Один восточный ученый славился своими знаниями и благочестием. Когда его спрашивали, каким образом он достиг такого совершенства, он неизменно отвечал:
— Я знаю, что в Коране.
И все удовлетворялись этим ответом.
Но однажды некий недалекий человек спросил его:
— А нельзя ли узнать, что именно есть в Коране?
— В Коране, — ответил ученый, — находятся два засушенных цветка и письмо от моего друга Абдуллы.
Одни только сумасшедшие или злые позволяют себе высказывать все, что им известно, или все, что ими заучено.
Мы не знаем почти ничего. Однако сколько написано сочинений, авторы которых утверждают, что они что-то знают!
Кто не понимает ничего, кроме химии, тот и ее понимает недостаточно.
Не знание само по себе, но деяние, сообразное своему знанию, есть твое назначение… Не для праздного самосозерцания: и размышления над самим собой и не для самоуслаждении своими благочестивыми чувствами, нет, для деятельности существуешь ты. Твоя деятельность, и только она одна определяет твою ценность.