Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Крылья — символ духовности, воображения, мысли. По Платону, крылья — символ разумности. В христианском символизме крылья — свет солнца правосудия, освещающего разум правых. Ангелы крылаты, ибо несут Божественный свет и обитают в небесной сфере. Херувимы — второй ангельский чин — имеют, согласно пророку Иезекиилю, по четыре крыла, а согласно Откровению Иоанна Богослова — по шесть. «Ангелическими» крыльями наделялись в аллегорической средневековой живописи Фома Аквинский и святой Винсент.

В алхимии крылья ассоциируются с высшим, активным, мужским началом; животные, лишенные крыльев, соотносятся с началом пассивным, женским.

Крыло — геральдическая эмблема скорости, быстроты, атрибут бога вестей Гермеса. В XVIII–XIX веках эмблема скорости представляла собой сочетание птичьего крыла и расположенной над ним стрелы. В русской классической геральдике крылья — эмблема покровительства, попечения: белое крыло — знак божественного попечения, черное орлиное крыло — знак царского благоволения, золотое — знак государственного покровительства.

Ахура-Мазда в крылатом круге. Персеполь.

Христианская Троица со Святым Духом в виде крылатого человека. Гравюра (XV в.) по мотивам Страстей Господних (Берлин).

Изолированная эмблема крыльев на родовых гербах означает неутомимость.

В эмблематике крылья — эмблема отраслей транспорта: крылья с колесом между ними — эмблема железнодорожного транспорта, крылья с двумя колесами — эмблема автотранспорта, крылья с пропеллером между ними — эмблема авиации.

Л

Лабрис.

Двухлезвийный топор, важнейший символ критской культуры. Эмблема Великой Богини, инструмент жертвоприношений — лабрис укрепляли на верхушке длинного шеста, под которым приносили в жертву богине животных.

Изображения лабриса найдены не только на Крите, но и во Франции, и на камнях Стоунхенджа.

Двойной топор (лабрис) — религиозный символ минойского Крита.

Лабиринт.

Метафора жизненного пути, изобилующего неожиданными поворотами и препятствиями; в мистицизме — символ «движения к центру», постижения тайным сокровенной мудрости. По М. Элиаде, основная функция лабиринта — охрана центра, отсюда объясняется ритуальное значение лабиринтов как мест посвящения (инициации) во многих мистериях. Изображения лабиринтов на мегалитах нередко толкуются как картины движения небесных тел, которые соотносят небосвод с его земной проекцией; при этом значения поиска и трудного пути, мистериально присущие образу лабиринта, подкрепляются отождествлением инициатов с астральными телами, стремящимися к центру. Ср. замечание Мэнли Холла: «Через лабиринт разбросанности только просвещенный ум может и должен привести душу к совершенному свету единства».

Минотавр в лабиринте. Греческий рисунок.

Инициальное значение лабиринта можно встретить и в художественной литературе — например, в «Янтарных хрониках» Р. Желязны, где прохождение через лабиринт-Образ позволяет приобщиться к истинному знанию и напитаться космической энергией.

Из книги Монфакона «Древности». СИМВОЛИЧЕСКИЙ ЛАБИРИНТ. Распространение почти по всему свету лабиринтов, «сконструированных» в форме спиралевидной петли или меандра, позволяет предположить, что лабиринты имели значение культовых символов и в пределах небольшого пространства демонстрировали долгий и трудный путь посвящения в тайну. В античности лабиринты не только строились, как знаменитый Кносский лабиринт, но и выкладывались мозаикой на полу, а в Скандинавии, прежде всего на острове Готланд, лабиринты создавались путем последовательного расположения камней. Лабиринт на полу кафедрального собора в Шартре составляет 12 метров в диаметре, а проходимый верующими путь равен приблизительно 200 метрам.

Наиболее известный мистериальный лабиринт древности — критский, в котором обитал человек-бык Астерий, или Минотавр. А.У. Бадж трактовал лабиринт как символ обремененности и иллюзорного характера низшего мира, по которому душа скитается в поисках истины. Лабиринт, писал он, представляет солнечную систему, а человек-бык в лабиринте — солнце, обитающее в мистическом лабиринте планет, лун и астероидов.