Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

— неприличным — за 10 лет до своего времени;

— бесстыдным — за 5 лет;

— смелым — за 1 год;

— нарядным — в свое время;

— вышедшим из моды — годом позже;

— отвратительным — через 10 лет;

— смешным — через 20 лет;

— забавным — через 30 лет;

— причудливым — через 50 лет;

— очаровательным — через 70 лет;

— романтическим — через 100 лет;

— прекрасным — через 150 лет.

Язык одежды довольно точно отражает сущность общественных отношений. «В эпоху старого режима, — писал немецкий исследователь Э. Фукс о мужском костюме, — торжествовал бездельник, тунеядец. Костюм ярко подчеркивал, что человек предназначен к бездействию, осужден на тунеядство. Костюм был только средством позировать. Он не допускал свободных, непроизвольных и в особенности быстрых и внезапных движений… Костюм был приспособлен только к паркету и салону… Властитель буржуазного века должен находиться в ином положении. Он должен двигаться беспрепятственно, бодро и быстро, ибо жизнь развертывается уже не размеренным шагом, не среди салонных условностей, а все более быстрым и то и дело меняющимся темпом… Исчезла всякая помпа, всякая декоративность. Костюм сведен к простым главным линиям. Нет больше места праздничной простоте. Краски стали бесцветными, как арифметическая задача».

Раздирание одежд — древняя эмблема дурных вестей и скорби. Сегодня это действие приобрело эротическое значение, стало трактоваться как проявление необузданной, истинной страсти.

Омфал.

Иначе пуп земли. Место, с которого началось сотворение и упорядочение мира, сакральный центр мироздания, средоточие духовных и физических сил и энергий, место соприкосновения неба и земли, вход в подземный мир. На омфал опирается мировая ось или мировое древо, он также может обозначать вершину мировой горы. Как элемент макрокосма, омфал соответствует пупку первочеловека. С представлением о пупе земли связаны буддийские техники постижения мира как единого целого через созерцание собственного пупка.

Омфалос из Дельф.

Мифо-исторический Омфал находился в дельфийском храме, в том самом месте, где, по Страбону, встретились два посланных Зевсом орла. Этот Омфал представлял собой мраморный шар с двумя золотыми орлами по сторонам.

В индийской традиции пуп земли — место пребывания бога огня Агни.

См. также: АВАЛОН, АЛТАРЬ, КАМЕНЬ.

Ордена и медали.

Ордена — высшие знаки отличия, эмблема особых, выдающихся заслуг награждаемого перед социумом. Появление орденов датируется XII веком — в Португалии в 1143 г. был учрежден орден Сан-Бенито д’Авиз (святого Бенито Авизского), а в Испании в 1176 г. — орден Сант-Яго де Эспада (святого Иоанна Меченосца). Столетие спустя ордена появились в Бургундии, затем в Италии и Англии (XIV–XV вв.), Баварии, Дании, Австрии, Франции (XVI в.), Пруссии и других германских государствах, Швеции, России (XVIII в.), Греции, Турции, Нидерландах, Китае, Персии, Японии (XIX в.), Норвегии, Исландии, Польше, Финляндии, Чехословакии (XX в.).

Первоначально ордена трактовались как знаки отличия для узкого круга лиц, прежде всего аристократов (например, орден Золотого Руна мог быть пожалован только особам императорского или королевского дома); позже этот круг расширили, включив него дворянство в целом. Обычно ордена состояли из знака (креста, звезды и др.), который носили на ленте или цепи, и наплечной широкой ленты принятой расцветки (для высших степеней ордена). Каждый орден имел собственный капитул, которому подчинялись все кавалеры данного ордена; организация была сугубо иерархической, вследствие чего у наград насчитывалось до полудесятка разрядов и до девяти степеней: к примеру, французский орден Почетного легиона имеет 5 степеней, итальянский орден Святых Маврикия и Лазаря имел 5 степеней для мужчин и 3 степени для женщин. Впрочем, иерархическая структура была характерна в первую очередь для религиозных орденов (наград, учрежденных рыцарскими военно-духовными орденами), тогда как ордена светские предусматривали равенство кавалеров: скажем, по уставу английского ордена Подвязки, первого светского ордена, учрежденного в 1348 г., все кавалеры равны, единственное исключение составляет глава ордена, то есть король.

Поскольку ордена в европейской традиции трактовались как награды «сословные», что наделяло их монархической, имперской семантикой, новообразованные республиканские государства, прежде всего США, отказались от практики награждения орденами и учредили в качестве высших государственных наград медали. Известно, что Дж. Вашингтон намеревался учредить орден Цинцинната как национальную награду США, однако американские законодатели отвергли это предложение.