Энциклопедия Синтеза. Том 2. Второй Синтез

Кто успевал сознательно проживать, или видел свое действие в слиянии или с Владыками 13-го Центра, или с Отцом, или Аватаром, или Аватарессой, хоть где-то хотя бы увидел свое тело, действующее в слиянии, ну, как я с вами разговариваю, тот хотя бы вошел в Миракль. Кто видел это и проживал постоянно во всем, насколько это опять же, возможно (сказать легко – подтвердить сложно), тот участвовал в Космическом Миракле. В принципе, участвовали все, но градация участия от бессознательного, на Вере, до, в какой-то мере, сознательного или сверх сознательного. На возможностях проживания. Это те градации, на которых мы пока можем работать Буддхическим телом.

Но и это была, в принципе, одна из сильнейших практик нашей Школы. У нас есть так называемый учет священных практик, когда получается что-то особо ценное или особенно хорошее. Вот сегодня у нас получилось что-то особо ценное и особенно хорошее – мы впервые вошли в Космический Миракль. До этого у нас получались лишь элементики его.

Хотя сейчас мои слова вы можете взять только на Веру и проверять их вам особенно нечем. Часть находящихся здесь учеников готовы, им незачем проверять. Они мне уже подтвердили соответствующим образом свое участие. К сожалению, а может быть к счастью, Учителя так сложили, что именно ваша группа должна была в этом поучаствовать. Поэтому, я понимаю, что проверять нечем, но вы должны хотя бы знать, что это было. Потому что это записалось на кассеты, и чтобы не было потом удивления: а что это мы здесь делаем? У нас открытая Школа, и мы открыто, досконально все объясняем. Задача, которая ставилась перед группой – хотя бы войти в Огонь Дома Отца. Этого мы достигли. Кто насколько прожил – это вопрос нашей подготовки Тел, Сердец, Разумов и Домов – Четверицы. Чем мы с вами и занимаемся. Завтра мы еще уточним подготовку Домов, как их готовить, более подробно. Потому что мы пока давали, в основном, теоретические предпосылки, чтобы войти в эту проблему. Было больше теории, потому что мы вначале должны информационно знать. А завтра будет уже конкретная практика, еще более подробная, с Домом Отца человека, чтобы можно было прощупать. Насколько это возможно.

День третий

Сначала мы разберем, что значит идти по высшему пилотажу. Сейчас мы с этого начнем, а потом уже детально перейдем ко 2-й ступени.

Вот сейчас будет маленькая тема. Я вчера объявлял, что мы должны пройти 3 практики, одну мы не успели пройти. Поэтому день мы сегодня начнем с практики, которую мы еще вчера закладывали, но из-за тяжелого перехода на 2-ю ступень и не менее тяжелой отработки материальных проблем, мы вчера, к сожалению, не уложились в указанные сроки. Поэтому у нас сегодня еще остался час вчерашней темы. И нам придется чуть-чуть ужиматься, чтобы это все уложить. К сожалению, перестройка оказывается более тяжелая, чем мы планировали. Ну, ничего, значит, больше разгребли всяких ненужных связей.

О Вере

Итак, мы должны вспомнить 1-ю ступень. К сожалению, по вопросам, которые я слышу, снимаю с аудитории чисто на тонких планах, идет такая вещь, что, пройдя 1-ю ступень, люди так и не определились: а что с этим делать? Знания видят, интерес есть. Вот строение человека, вот еще что-то, но не видят, как с этим работать, что с этим делать и нужно ли это вообще. Практика Магнита, когда мы сливаемся с Отцом, и когда сливаемся с Матерью. На Вере пройти можно. Но парадокс заключается в том, что у современного человечества Веры с гулькин нос. Христос просил хотя бы горчичное зерно, сейчас и песчинку просить бесполезно. Она, может, есть. Но есть в том, что знает человек. Вот какой парадокс. Если нам в детстве вложили какие-то знания или что там у вас… я грубо скажу, что какая-то религия – это хорошо. Это у нас в детстве сложилось чисто психологически, и мы это считаем Верой. Парадокс заключается в том, что это не Вера, а некое культурное и социальное накопление или семейное, которое человек получил в детстве, заложил это как психологический комплекс и считает, что это Вера.

Я не хочу никого обижать. Сейчас я объяснил это чисто как психолог. В принципе, я два года работал в психологическом центре как психолог, работал в наркоманском центре. Работали как с наркоманами, так и обычными людьми. Не говоря уже о том, что также в лицее, когда был преподавателем и директором в лицее, у нас был специальный психологический курс по эксперименту. То есть мы разрабатывали, как родителей воспитывать, как людей, чтобы они детей не калечили. В принципе, проблемы наши не только в школе с детьми, но и с родителями. И вот там мы натолкнулись на проблему, что, в принципе, в детстве у самих родителей есть установки. Они считают это как традицию, которая есть у каждого народа, как Вера, и начинают это вбивать в голову.