Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

В славянской мифологии разновидность нечистой силы, которая живет под землей: под деревом, под камнем, под кустом. Если земляного духа потревожить, он может отомстить тем, что нашлет болезнь или еще какую беду.

Задабривали земляного духа жертвоприношением, закапывали кости, куски мяса и шкуры, выливали в выкопанную ямку хмельной напиток.

Верование в земляного духа еще языческие. Это культ духов природы, которые живут в каждом предмете окружающей среды. В зависимости от того, как человек к ним относится, они могут быть добрыми или злыми.

Прежде чем копать криницу, и сейчас выполняют специальные ритуалы, что является отголоском языческих верований, которые предполагали задабривание духов природы. В данном случае – земляного духа.

Зимник

Старик небольшого роста, с белыми как снег волосами и длинной седой бородой, простоволосый, босой, в теплой одежде, в руках держит железную булаву. Живет в лесу, а если заходит в селение – следует ждать жестоких морозов.

Злыдни

Персонажи славянской мифологии, воплощение несчастья, лиха, беды. Представляли эту нечисть в подобии маленьких сморщенных существ в лохмотьях; живут они в старых мельницах со страшной старухой на имя Лихо-одноглазое и прислуживают ей. Оттуда злыдни переселяются в намеченный дом за печь. Считали, где поселяются злыдни – там беда и нищета надолго, они могут за собой и Лихо привести.

Известно много пословиц и рассказов о способности злыдней обрекать людей на тяжелую безысходную убогую жизнь:

«Призвать злыдни не штука, да выгнать – мука!»

«Просились злыдни на три дня, а выгнать нельзя».

«Как злыдни – всем видны».

Известны заклятия типа: «Чтоб тебя злыдни побили!» В данном заклятии злыдень выступает в значении «черт».

В сказочных сюжетах других народов, которые перекликаются с представлениями о беде, избавиться от злыдней можно лишь заманив их в какую-нибудь ловушку (посудину, мешок).

В большинстве народных преданий у настоящего хозяина, работящего и бережливого, злыдни не поселяются. Живут они там, где нет работы, а лишь гулянья и горилка, где не заботятся хозяева о благосостоянии и достатке. А как возьмутся непутевые хозяева за ум, руки к труду приложат – злыдни покидают дом.

Игоша

Согласно поверьям, безрукий, безногий невидимый домашний дух, который бедокурит в жилище. Игоша (Игош) – персонаж русских сказок и преданий. Ему клали на стол ложку и кусок хлеба, а на подоконник – шапку и рукавицы, чтобы не переворачивал в доме все вверх ногами. Можно предположить, что это одно из наименований домового. Считали, что Игошами становились мертворожденные дети.

Ичетик

«Ичетики – водяные человечки. Название «ичетик», возможно, произошло от коми «ичетик» – «маленький». В Вятской губернии считали, что ичетики небольшие, косматые. Они живут в водоворотах на мельницах и вещают несчастье. О грядущих несчастьях ичетики вещают звуками: словно по воде ляскают лозиной» (Марина Власова).

Злой дух из породы водяных духов. Не имеет такой силы, как водяной, выступает младшим помощником водяного владыки. Представляли его небольшим, зеленым, обглоданным пиявками, в черной траве и муле. Выплывает в сопровождении лягушек и водяных гадюк. Любит пить горилку, играть в карты, устраивает мелкие пакости: заливает посевы, срывает кладки, подмывает мостки и крутые берега. Как и водяной, может затянуть под воду ребенка, а то и нетрезвого человека. Согласно поверьям христианских времен, спит от Никиты осеннего (18 сентября) до Никиты вешнего (16 апреля).

Капуш

Дидо, бузничий – персонаж украинского фольклора. В преданиях маленький старичок с длинной седой бородой, который живет возле дома в кустах бузины. Доброго нрава, охраняет дом и подворье, усадьбу от всяких напастей.

Издавна славяне использовали бузину для лечения болезней. Позже народные рецепты приготовления лекарств из бузины утратились. Лишь в некоторых заговорах встречаем то, что бузине отсылают болезнь человека: «…Бузина-растение, возьми себе эту недугу…»

Под влиянием христианства образ дидо или капуша трансформировался в образ нечистой силы, черта, который сидит в бузине, – бузничего. В христианских преданиях на бузине повесили великомученицу Варвару, потому бузина нечистая и все, что с нею связано, – нечистое. Бузничий по отношению к человеку существо враждебное, он пугает людей. Бузину нельзя выкапывать и вообще не следует ее трогать, чтобы не дразнить нечистого.

Караконджалы