Шапка была одним из главных элементов одежды у запорожцев. Головные уборы были разного покроя. Наиболее распространенной была шапка-шлык
в форме цилиндра или срезанного конуса. Суконный или шелковый верх красного цвета с кистью – шлык – свисал с левой стороны. Широкая и глубокая опушка шапки была своего рода карманом, куда клали деньги, люльку, кресало, табак и пр. В ХVІ—ХVІІІ вв. казаки носили шапки-рогули с четырехугольным дном и смушковые или войлочные шапки-мегерки с приплюснутым либо выпуклым верхом. Верх был из шелка или бархата, украшался галунами, ки стью, кантами. Казацкая старшина носила шапки плисовые, с меховой опушкой, которая в надрезах украшалась драгоценными камнями, перьями павлинов, страусов.Гребешок
Гребешок – символ плодородия: на свадьбе невесте дарили гребешок. Известен ритуал расчесывания косы невесте накануне или во время свадьбы.
Сказочные сюжеты подтверждают такую символику гребешка: герой или героиня бросают гребешок, из которого вырастает лес.
У славян существовали особые правила поведения с гребешком, который был предметом личной гигиены и оберегом. Его нельзя было оставлять на столе, на окне, на кадке – на виду, ибо на то место ангел не сядет. Расчесав косу, девушка должна была сразу же спрятать гребешок. Новым гребешком сначала расчесывали кота или собаку, иногда и свинью, чтобы зубья не ломались. Если волосы выпадали, их чесали прядильным гребнем. Гребешок клали в домовину умершему, чтобы он причесался в ином мире. Заложных мертвецов и духов (водяных, домовых, русалок, водяниц) тоже представляли с гребешком, которым они чесали волосы.
В рождественские вечера девушки клали гребешок под подушку, приговаривая:
Громовая стрела
Сплавленный молнией в камень песок, и этот камень имеет вид пальца. Его держали на чердаке или в сундуке, чтобы нечистая сила во время грозы в доме не спряталась. Называли такой камень еще чертовым пальцем.
Деревце свадебное
Вишневое деревце, ветка груши, яблони, клена, сосны, ели, калины, которую в Девич-вечер накануне свадьбы подруги невесты украшали зельем, цветами, пестрыми лентами. Свадебное деревце (
Зеркало
Межа, граница, кордон между земным и потусторонним миром (разбитое зеркало считалось нарушением этой межи, предрекало беду). Как и любая другая граница, зеркало считалось опасным и требовало осторожного обращения. Особенно опасным считалось зеркало во время рождения и смерти. Зеркало закрывали или поворачивали к стене, когда в доме был покойник, чтобы душа его не возвращалась с того света. Запрещалось смотреться в зеркало ночью и во время грозы (вода тоже отражает, зеркально показывает предметы, образы, потому смотреть в воду ночью запрещалось, чтобы не причинили вред водяные духи). Не подносили к зеркалу дитя до одного года, чтобы никакой беды с ним не случилось.
Ученые свидетельствуют, что сарматы при захоронении разбивали зеркало, как вместилище души, отсюда верования в то, что разбитое зеркало вещает беду или смерть.
В сказках волшебное зеркальце показывает все спрятанное от простого глаза, ибо оно вмещает все. Но показывает только избранным.
Зеркала у древних народов (металлические) были принадлежностью, атрибутами богов, потому изготовлялись как подобие солнца, с лучами по кругу.
Считали, что вредные духи и нечисть утрачивали свои силы, если отображались в зеркале. Потому зеркало, как и серп, борона, мужские штаны, ветки вербы, крапива, использовалось как оберег от злых духов и ведьм в сельскохозяйственных помещениях.
Девушки использовали зеркало в гаданиях и ворожбе. Смотрели в зеркало в рождественские вечера на печи или в бане в полночь. Смотрели до тех пор, пока не появлялось марево, а потом сразу закрывали зеркало, –
Согласно легенде, зеркало придумал черт, как откупное от настырной бабы.
Зерно