Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

«Савва – первый сербский патриарх, о котором в православной среде сербохорватского ареала известно много легенд и преданий и чье имя перешло в песни и сказки. Савва Неманич (ок. 1174–1235) – историческая персона, третий сын Стефана Немани, основателя единой Сербской державы и династии, просуществовавшей двести лет. Еще в молодые годы (ок. 1190) он постригся на Афоне и принял имя Саввы. В 1219 г. стал сербским архиепископом. Савва признан святым православной церкви, в святцах его днем считается 27 января по новому календарю. Турки препятствовали культу святого Саввы и сожгли его мощи в 1594 г.» (Ю. Смирнов).

10 сентября – день Саввы и Анны. Это пора собирания снопов в стога (скирды) и овины. Обращались к святым за помощью, чтобы дождь отвели, ветры придержали. Называли их скирдовальщиками.

На Саввы пасечника (10 октября) заносили последние улья в зимовники. В честь святого Саввы пекли гречневые блины, оладьи – чтобы он дал хороший урожай гречихи «и для меда, и для каши».

Свадьба

Свадебные обряды, которые у славянских народов сохранились доныне, развивались еще в древние дохристианские времена. Они имеют ритуальный характер.

Свадьба (укр. «весилля» – потому, что весельем отмечали «шлюб» (укр. славянское «слюб», «злюб») – воссоединение нареченных, что знаменовало продолжение рода.

Свадьбы еще с древних времен чаще всего справляли осенью, по окончании полевых работ. Христианство отстранило языческие верования, но обряд свадьбы сохранился стародавний, он лишь позаимствовал некоторые черты от новой веры.

В свадебном обряде ныне соединились три обряда: сватанье, обрученье и сама свадьба. В древние времена эти обряды были разъединены во времени. Но жених и невеста жили семьей уже после сватанья.

Сватанье – отдельный стародавний обряд, в котором отразились древние способы избрания нареченной (невесты). При сватанье невеста прикасается к печи, ковыряет печь – спрашивает разрешения у домашних богов на свадьбу (слюб).

Обручение в основном повторяет сватанье. В самом ритуале со временем обручение соединилось со свадьбой или с венчанием. Невесту подводили к жениху. Невеста держалась рукой за платок, а жених должен взяться рукой за тот же платок. Соединение рук – обручение, позже молодые во время обручения обменивались кольцами (укр. «обручка» – свадебное кольцо).

Венчание – действие церковное, которое никак не связано со свадебным обрядом; оно более позднего, христианского времени. В народе традиционными были верования, что без свадебного ритуала само венчание не давало молодым права на сожительство.

Свадьба имела характер стародавний. Жених называется князь, невеста – княгиня, дружки – бояре. Когда идет свадебный поезд – все должны уступить независимо от чина. Староста на свадьбе исполняет такую роль, как в свое время языческий жрец. Каравай – жертвенный хлеб. Молодых усаживают на кожух (тулуп), чтобы достаток был – это тоже обычай из древних времен. Еще с древних времен обычай – посыпание молодых зерном ржи (жита), чтобы жили богатыми и удачливыми.

Жениха и невесту везде во время свадьбы сопровождают бояре, дружбы, дружки, светелки. В свадебных обрядах участвуют каравайницы, свашки, сваты, старосты.

«Дружко – в свадебном обряде – приглашенный родителями жениха женатый мужчина (товарищ жениха) для исполнения роли главного распорядителя свадьбы; на все просил благословения у старосты; поучал неопытного жениха; принимал участие в выкупе невесты, усаживал жениха за стол и выходил оттуда вместе с ним, был вождем дружины жениха и вел поезд, резал каравай и угощал им гостей…