Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Праздник православной церкви в честь встречи в Иерусалимском храме богослова Симеона и младенца Иисуса Христа, что символизирует встречу Ветхого и Нового Заветов. Отмечается 2 февраля по старому (15 февраля по новому) календарю.

В народе название праздника (Сретение, Стретенье) связано с представлением о встрече зимы и лета (зима меняется с летом местами). Такая встреча происходила дважды: на Сретение и в день святой Анны (22 декабря). При встрече зима и лето спорят, кому оставаться, а кому идти: если вечером потеплеет – лето победит.

После Сретения хозяйки лучше подкармливали кур, чтоб те несли больше яиц к Пасхе. В церковь несли свечки для освящения. Называли сретен ские освященные свечки «громничными» («громницами»). Их зажигали во время грозы, чтобы уберечься от грома и молний; выставляли во двор, чтобы отвести ливень и град; давали в руки умирающему, чтобы прогнать от него нечисть. Потому Сретение в народе еще называли Громница (Громницы). Целебной считалась и сретенская вода: она защищала от болезней в дороге, помогала от сглаза.

Приметы, поверья, присказки:

Солнце на лето, а зима на морозы.

Покров не лето, а Сретение не зима.

День светлее, ночь теплее.

На Сретение снег – весной дождь.

Снег дорогу переметает – весна запаздывает.

Снег на Сретение – хлеб уродится.

Если на Сретение напьется петух воды – скорой весны не жди.

Если небо белозвездно, то зима заплачет поздно.

Если с крыш капает на Сретение – будет урожай пшеницы; если ветер – уродятся фрукты.

Корми на Сретение кур овсом – весной и летом будешь с яйцом.

Если снег на дороге кочки заметет – сенокос будет с дождем.

Степана сенокоса

15 августа (2 августа по старому календарю) на Степана косили травы. Просили святого Степана, чтобы до Ильи дождь «не пускал». Косовицы были массовыми, хозяин старался сделать работу за один день, нанимал столько косарей, сколько для этого было нужно, и не скупился на еду для них и на оплату. Из пахучих скошенных трав плели косицу или венок, цепляли на матицу или же украшали травами покутье. 26 июля на Степана особых празднеств не было, ибо работа в поле не ждала: «Говорил святой Степан: кто летом в поле пан, тот и зимой не пропал». На зимнего Степана, 28 декабря (Стефана исповедника, архиепископа Сурожского; Сурож, VІІІ в. – ныне Су дак в Крыму) нанимали работников: «Придет Степан – каждый сам себе пан».

Страстная неделя