Родив ребёнка, женщина считает, что уже жила не напрасно. Поэтому бабушек не оторвать от внуков, от «цели» их жизни.
Страх пустоты и бесцельности жизни, страх смерти, старости рождает этот стереотип, идя на поводу у которого, взрослые не дают детям самостоятельности. Продлить свою жизнь в детях «стереотип» пытается через навязывание своих привычек и ощущений, своего ритма жизни, в желании свой жизненный опыт возвести в «закон жизни» и навязать его ребёнку.
Всё то же невежество, мировоззренческая тупость, животный уровень существования, закреплённый социальными условностями, подтверждают стереотип. А закрепляется стереотип действиями, поступками, словами, базирующимися на чувстве собственной важности, чувстве собственности на детей.
Взрослый человек по отношению к ребёнку – источник Божественных знаний бытия. Это чуткий и мудрый наставник, развивающий детей гармонично, ставящий перед ребёнком цели и задачи, которые он самостоятельно решает. Родители должны культивировать в себе чувствительность и ощущение той силы, которая стоит за ребёнком.
Стереотипы
Энергию стереотипа я ощущаю как сгусток тёмной энергии в верхней части головы. Думаю, что он сформирован как чужеродное внедрение в гены. Проявляется как трусость, страх, безответственность и лживость. Этот стереотип заставляет меня быть хорошей и соответствовать различным сформированным рамкам, выглядеть так, как ждут окружающие. Сгусток энергии стереотипа небольшой по размеру, но определяет очень многое.
Проявляется как усталость от развития («опять это развитие, хочется жить, как все…»), через отношение к развитию, как к тяжкому труду, откладывание необходимых действий на потом: «С этой ситуацией я поработаю завтра» или «На это у меня недостаточно сил». Этот стереотип поддерживается также тупостью: «Когда как бы ничего не понятно» и негативизмом, отрицательным опытом других, который я проецирую на себя.
Для изменения стереотипа необходимо слияние процесса развития и процесса Жизни. Стремление быть хорошей заменить на стремление жить по Божественной Воле.
Этот стереотип образован на неумении учиться и на отношении «Учитель мне должен…»:
1) Учитель обязан учить. Собственные усилия прикладываются по желанию.
2) Учитель должен ко мне относиться хорошо.
3) Учитель должен меня учить тогда, когда мне это надо и так, как мне это надо.
4) Учитель должен дать то, что не дали родители.
5) Учитель – это непонятное и загадочное явление. Его лучше избегать…
Закреплён стереотип невыполненными заданиями. Вместо стереотипа должно быть восприятие Учителя как дара Божественных Сил, которое помогает выстраивать связь с Божественным.
Чтобы преобразовать стереотип, надо учиться.
Этот стереотип образован отсутствием с детства нормальных примеров взаимоотношений между мужчинами и женщинами и негармоничными отношениями между родителями.
Проявляется отсутствием уважения к мужчинам, самодостаточностью. Тяга к противоположному полу больше теоретическая.
Негативизм: «Всё, что ни делает, всё к худшему.»
Вместо стереотипа нужно отношения выстраивать на основе Любви и уважения.
«Семья – вынужденная необходимость».
Ценность семьи никогда не культивировалась. Доминировал «проблемный подход»: «семья – это всегда трудности».
Проявляется стремлением как можно меньше нагружать себя решением бытовых вопросов, желание избежать «ненужных сложностей».
Закреплён кухонно-бытовыми привычками.
Необходимо воплотить в жизнь мечту о Большой Семье – Роде, где изначально выстраиваются человеческие отношения между членами семьи.
«Мой ребёнок – что хочу, то и делаю».
Образован на собственном примере личностного воспитания, а также общим подходом к воспитанию, доминирующем в обществе.
Проявляется как:
1) Чувство собственничества: «Лучше меня моего ребёнка никто не понимает», «Как хочу, так и воспитываю».
2) Желание создать для ребёнка комфортные условия.
3) Ребёнок – игрушка для родителей.
4) Воспитание исключительности в ребёнке.
Вместо стереотипа должно быть понимание того, что
ребёнок – не материальная собственность.
Для трансформации нужно дать возможность проявиться Божественной Сути в ребёнке. Воспитание должно строиться на принципах человеческой этики.
«Ты – мне, я – тебе».