Энциклопедия сверхъестественных существ

Н.И. Толстой писал: «Сильная буря и разгул стихии считались невидимой борьбой здухачей, которые дрались целыми деревьями — дубами, буками, елками, вязами и огромными неподъемными для обычных людей камнями. Было у них и особое оружие: с двух сторон заостренная лучина, веретено или кизиловые палочки, сосновые шишки, овсяные соломинки и т. п. По представлениям жителей Адриатического Приморья, каждая „здува“ или „здухач“, отправляясь на сражение, берет с собой подойник и мерную кадку, и смысл их борьбы состоит в том, что они друг у друга отнимают эти предметы, а с ними молоко и хлеб, т. е. урожай и благополучие. Для того, чтобы вернуть урожай и приплод скота, нужно вернуть и похищенные подойник и мерную кадку… Черногорцы полагают, что здухачами могут быть быки и коровы, ревущие во сне, кони, ржущие во сне, овцы и собаки, блеющие и лающие во сне. Таких животных берегут, их не режут, чтобы не было худо всему домашнему скоту».

ЙАТУ.

В иранской традиции злые колдуны, которых поздние зороастрийские тексты отождествляют с дэвами. По замечанию И.В Рака, йату — «по-видимому, обозначение сословия служителей культа иноверческих религий, связанного с исполнением магических ритуалов».

КОЛДУНЫ.

В мифах и фольклоре различных народов люди, которые знаются с нечистой силой, получают от нее особые способности и используют эти способности во вред окружающим. Кроме того, это слово обозначает также языческих жрецов; А.Н. Афанасьев писал: «…колдун и ведьма были служителями божеств… им принадлежало ведение религиозных обрядов и мифического языка языческого богослужения, они приносили богам жертвы, произносили заклятия, заговоры и предвещанья и совершали очищения; делом их было также силою заповедных слов прогонять нечистую силу, отстранять зловредное ее влияние и низводить на землю, на животных и людей плодородие, в дома — обилие и покой». Этих жрецов, во избежание путаницы, точнее все же называть волхвами или кудесниками.

Современные колдуны: Антон Ла Вэй и члены его секты Сатаны.

Подобно ведьмам, колдуны заключают договор с сатаной и продают ему свои души; этот договор скрепляется кровью. От новоявленного колдуна требуется отречься от Бога, то есть снять с шеи крест и спрятать его под правую пятку, или встать ногами на икону, положенную на землю ликом вниз, и богохульствовать. Если колдун не придумает занятия для нечисти, которая с того дня ему подчиняется, эта начисть его замучает: отсюда истории о том, как колдуны заставляли чертей вить веревки из воды и т. д. Заключив договор, колдун получает от сатаны черную книгу (почему колдуна еще называют чернокнижником), которая позволяет вызывать бесов. Перед смертью колдун должен отказать кому-либо эту книгу, иначе он будет приходить за ней из могилы. В русском фольклоре известно несколько колдовских книг — Волховник, Чаровник, Мысленник, Колядник, Громник, Остролог, Звездочетие, Путник, Воронограй, Шестокрыл, Аристотелевы Врата, Рафли и др.

Колдуны, опять таки подобно ведьмам, делятся на две категории. По замечанию С.В. Максимова, «колдуны бывают природные и добровольные, но разницы между ними никакой, кроме того, что последних труднее распознать в толпе, и не итак легко уберечься от них. Природный колдун… имеет свою генеалогию: девка родит девку, эта вторая принесет третью, и родившийся от третьей мальчик сделается на возрасте колдуном, а девочка ведьмой. Впрочем… существуют… колдуны невольные. Дело в том, что всякий колдун перед смертью старается навязать кому-нибудь свою волшебную силу, иначе ему придется долго мучиться, да и мать-сыра земля его не примет. Поэтому знающие и осторожные люди тщательно избегают брать у него из рук какую-нибудь вещь, даже самые близкие родичи стараются держаться подальше, и если больной попросит пить, то не дадут из рук, а поставят ковшик так, чтобы он сам смог до него дотянуться… Для „невольного“ колдуна возможно покаяние и спасение: их отчитывают священники и отмаливают в монастырях, для „вольных“ же нету ни того, ни другого».

Современные колдуны: Антон Ла Вэй и члены его секты Сатаны.