Энциклопедия сверхъестественных существ

С.В. Максимов говорит «Кроме церковного ладана… против чар и козней русалок отыскалось еще снадобье, равносильное священной вербе и свечам Страстной недели, — это полынь, трава окаянная, бесколенная. Надо только пользоваться ее силой и применять ее на деле умеючи. Уходя после Троицына дня в лес, надо брать эту траву с собою. Русалка непременно подбежит и спросит:

— Что у тебя в руках: полынь или петрушка?

— Полынь.

— Прячься под тын, — громко выкрикнет она и быстро пробежит мимо. Вот в это-то время и надо успеть бросить эту траву прямо русалке в глаза. Если же сказать „петрушка“, то русалка ответит:

— Ах, ты моя душка, — и примется щекотать до тех пор, пока не пойдет у человека изо рта пена, и не повалится он, как мертвый, ничком».

Д.К. Зеленин цитирует автобиографию одесского протоиерея Соколова, в которой о русалках говорится так: «Это — молодые существа женского пола, ходят голые, без обуви и без покрова на голове. Тело у них белое как снег; лицо светлое, как восходящая луна; волосы… длинными локонами расстилаются по плечам. Они легки, как пух, быстро перебегают от дерева к дереву, перескакивают с ветви на ветвь и, качаясь на ветвях, чистым и нежным голосом альта зовут подруг… Девок и молодых женщин не любят, и когда увидят какую в лесу, нападают на нее, срывают одежду и ветвями прогоняют из леса. Но мужчин с хохотом окружают, рвут одежды, пока совершенно не сделают голыми, потом сзади хватают под мышки, щекотанием приводят их в хохот и щекотят до тех пор, пока они не падают в обморок. Тогда, осыпая их поцелуями, берут на руки и невидимками приносят в дом и полагают на их постели, а женатого — к жене под бок. Стариков же и старух русалки не любят и прячутся; им доводится слышать только голоса русалок и видеть, как ветви колеблются под ними, когда они качаются».

Особые разновидности русалок составляют мавки, лихорадки и фараонки.

Сальван.

САЛЬВАНЫ.

В итальянском фольклоре косматые лесные существа, мужья агуане. Они заботятся о деревьях в лесу. Их встречают гораздо реже, чем агуане. Они настолько робки, что предпочитают не выходить из леса даже зимой и ютятся в хижинах из снега и льда. Ростом сальваны с человека. У них длинные ногти на руках, они носят одежды из медвежьих или коровьих шкур. Сальваны почти всегда голодны.

Сказка гласит, что однажды фермер настолько устал, что заснул прямо на сеновале. Среди ночи он проснулся и увидел, что сквозь щели в сарай сочится лунный свет.

— Какой чудесный вечер! — воскликнул фермер.

— Не вечер, а ночь, — поправил кто-то грубым голосом.

Фермер схватил серп и одним взмахом отрубил руку, открывшую дверь. Сальван взвыл и убежал. Утром фермер увидел, что рука лежит у двери, а на каждом ее пальце — золотое кольцо. Он поспешил продать кольца и стал богатым человеком.

САНСИН (САНСИЛЛЕН, САСУ).

В корейской мифологии духи гор По народным представлениям, в горах обитают духи предков, которые со временем превращаются в сансин. Как правило, это духи мужского пола. Вестником сансин нередко выступает тигр.

САТИРЫ.

В греческой мифологии демоны вместе с силенами составлявшие свиту бога Диониса. Сатиры косматы и бородаты, ноги у них заканчиваются козлиными (иногда лошадиными) копытами; другие характерные черты облика сатиров — рожки на голове, лошадиный хвост и человеческий торс. Сатиры отличаются неиссякаемой похотью, постоянно преследуют нимф, не прочь выпить и подраться.

П.П. Рубенс. Охота сатиров за нимфами. Холст (ок.1670 г.).

Известен миф о том, как сатир Марсий подобрал флейту, брошенную богиней Афиной. Он достиг в игре на флейте столь больших высот, что осмелился вызвать на состязание бога Аполлона. Аполлон, игравший на кифаре, победил Марсия и в наказание содрал с него кожу. Овидий в «Метаморфозах» говорит: