Эпидемия целительства

Продолжая мысленно представлять, Джим поговорил со своей учительницей, прощая ее и, таким образом, «освобождая себя» от связывающей силы его затаенной внутренней враждебности. Рита Бэннетт утверждает, что даже верующие, искренне старающиеся жить для Бога, могут преткнуться и перестать молиться из-за «скопления скрытых враждебных чувств». Их источником могут быть болезненные случаи в прошлом или проблемы, загнанные в глубину души «так, что даже Дух Святой не может влиять на них». Она настаивает на том, что Бог не в состоянии помочь или исцелить, пока «больной» не вынесет на поверхность причину своих проблем, не вспомнит их, а потом «выпустит» их Богу в процессе мысленного представления.

Найдет ли миссис Бэннетт хоть одно слово в Библии в подтверждение своей практики? Разумеется, нет! Она говорит намеками, используя псевдонаучные объяснения. Из всех ее рассуждений наиболее «богословским» является цитирование вызывающего недоумение высказывания Вочмана Ни, утверждающего, что ни Бог, ни дьявол ничего не могут совершить, если прежде не добьются нашего согласия?! Миссис Бэннетт идет дальше, говоря, что Бог не может исцелять наши эмоциональные проблемы, пока мы не узнаем причину их возникновения и добровольно не оставим затаенные негативные чувства.

Миссис Бэннетт вовсе не интересует вопрос о том, учит этому Библия или нет. Она утверждает, что пока Иисус Христос был на земле, воображать Его не было необходимости. Он был доступен. Но почему в таком случае книга Деяния святых Апостолов умалчивает о подобной практике? Почему об этом не говорится ни в Откровении, ни в посланиях?

При одном «исцелении», по свидетельству Риты Бэннетт, «больная» не желала ничего слышать о Христе. Тогда целительница согласилась вместо Иисуса использовать понятие «Тот Человек». По словам миссис Бэннетт, проблема и этой «больной» была обусловлена событием, которое произошло, когда ей было три года. Пациентка должна была мысленно представить, что «Тот Человек» с ней. Вскоре она сказала: «Да, сейчас я вижу Его. Он носит мантию, сплетенную из естественных волокон. И еще… ах! Он стал на колени вон там на тротуаре, посмотрел прямо в мои глаза и сказал: «Ты не плохая!» Он обнял меня, и я чувствую, что Он меня сильно любит и принимает!"

В результате мнимой встречи с Христом, которая включала «сообщение» от Него, полностью противоположное тому, что Христос говорит в Библии, эта враждебная к Иисусу пациентка якобы стала христианкой. По утверждению Риты Бэннетт, Иисус имел в виду именно подобное Свое появление, когда сказал: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их…, Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». При таком типично поверхностном использовании Библии она не замечает, что Господь говорит о том, что Он Сам Себя являет, а не о том, как другие по своей прихоти могут принудить Его явиться в их воображении.

Используя метод фантазии, Рита Бэннетт устранила страх перед верховой ездой через мысленное представление пациенткой того дня из детства, когда она упала с лошади. «Мы хотели, чтобы она позволила Иисусу прийти на место происшествия, где она заразилась страхом перед лошадьми. Мы взялись за руки… Сузи вспомнила переживание и сказала: «Да, вижу Иисуса. Когда я упала с лошади, Он вновь посадил меня на нее, а сейчас Он ходит рядышком со мной. Иисус выглядит счастливым». Потом мы помолились и приказали уйти губительным силам, которые влияют на ее жизнь».

Автор учит, что надо позволить Иисусу исцелять переживания, которые стерлись из памяти, поскольку случились в раннем детстве. И для этого нам иногда требуется мысленно представлять себя даже во время пребывания в утробе матери! Причиной серьезных проблем может быть то, что в течение первых минут после рождения нас слишком мало ласкали и прижимали к себе! Необходимо вообразить это переживание, чтобы мы могли увидеть Иисуса в данной ситуации и простить своих родителей. Быть может, нам придется попросить Бога помочь мысленно представить, как выглядели наши родители и как они себя вели до нашего рождения. Если мы не можем принимать их такими, каковы они сейчас, то, по утверждению миссис Бэннетт, возможно, мы сможем принять их такими, какими они были прежде!

Библейские тексты, предлагающиеся миссис Бэннетт для оправдания всей этой опасной бессмыслицы, служат доказательством лишь того, как слабо такие харизматические авторы понимают смысл библейских стихов. Приведем некоторые примеры из Библии, которые якобы подтверждают, что мысленное представление себя в утробе матери, угодно Богу. Миссис Бэннетт очень довольна своими усилиями в этом отношении. «Я рада, — пишет она, — что в Библии мне удалось найти так много стихов о предродовом времени и часе рождения. Очевидно, что Бог хочет, чтобы мы знали, что Он думает об этом».

Пс. 21:10 — «Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей».