Читаем Эпикур полностью

35. Плутарх, Избранные биографии, М.—Л., 1941.

36. Секст Эмпирик, Три книги Пирроновых положений; см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., 1956, стр. 126, 128, 129.

37. Секст Эмпирик, Против математиков; см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., 1956, стр. 125–130, и Лукреций, О природе вещей, II, отр. 22.

38. Сенека, Луций Анней, О счастливой жизни; см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., 1956, стр. 188–191.

39. Сенека, Луций Анней, Сочинения; см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., 1956, стр. 182–186, 189–191.

40. Стобей, Сентенции и эклоги; см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., 1956, стр. 186–187, 191–193, и Лукреций, О природе вещей, И, отр. 28–29, 37, 60, 67, 81.

41. Цицерон, Марк Туллий, Философские трактаты о старости и дружбе, М., 1893.

42. Цицерон, Марк Туллий, Опровержение эпикуреизма, Первая и вторая книги произведения Цицерона «О высшем благе и крайнем зле»; см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., 1956, стр. 212–215 («О пределах добра и зла»).

43. Цицерон, Марк Туллий, О природе богов; см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., 1956, стр. 206–212.

44. Цицерон, Марк Туллий, Тускуланские беседы, кн. 1–5, Киев, 1888–1889.

45. Антонович А. Я., Курс государственного благоустройства, гл. IV (стоики и эпикурейцы), Киев, 1890.

46. Асмус В. Ф., Демокрит, М., 1960.

47. Ахундов М. Ф., Три письма индийского принца Кемал-уд-Довле к персидскому принцу Джелал-уд-Довле и ответ на них сего последнего. Письмо второе. Избранные философские произведения, М., 1962.

48. Базинер О. Ф., Эпикуреизм и его отношение к новейшим теориям естественных и философских наук. «Записки Новороссийского университета», т. 50, Одесса, 1889 и 1891.

49. Боричевский И. А., Демокрит и Эпикур в борьбе за основы атомизма. «Архив истории науки и техники», серия I, вып. VIII, М.—Л., 1936.

50. Боричевский И. А., Древняя и современная философия науки в ее предельных понятиях, ч. I, М.-Л., 1925.

51. Боричевский И. АКраткий очерк истории древнего материализма, Л., 1930.

52. Боричевский И. А., Логика Эпикура. «Известия Ленинградского университета» № 2, 1930.

53. Боричевский И. А., Эпикур. «Записки марксиста», 1923.

54. Вавилов С. И., Физика Лукреция. «Вестник АН СССР» № 2, 1946.

55. Винделъбанд В-, История древней философии, М., 1911.

56. Галанза П. Н., Об антиисторической характеристике взглядов античных материалистов на религию. «Вестник МГУ», серия 8, № 3, 1960.

57. Гегель Ф. B., Лекции по истории философии. Соч., т. X, кн. II, М., 1932.

58. Гельвеций К. А., Об уме, М., 1938.

59. Герцен А. И., Письма об изучении природы. Письмо четвертое. Собр. соч. в 30 томах, т. III, М., 1954.

60. Гольбах П., Система природы, или О законах мира физического и мира духовного. Избранные произведения, т. I, М., 1963.

61. Гомперц Т., Греческие мыслители, т. 1–3, СПб., 1911–1913.

62. Гюйо М., Мораль Эпикура и ее связь с современными учениями, Собр. соч. т. И, СПб., 1889.

63. Данелиа С. И., Научное знание в представлении Демокрита, Тифлис, 1935,

64. Дидро Д-, О терпимости. Собр. соч., т. X, М., 1947.

65. Дидро Д., Эпикуреизм (статья из «Энциклопедии»), «Под знаменем марксизма» № 4–5, 1923.

66. Дынник М. А., Борьба материализма и идеализма в древнегреческой философии, М., 1948.

67. Дынник М. А., Очерки истории философии классической Греции, М., 1936.

68. Иванов И. И., Забытые предшественники XVIII века (Эпикур и стоицизм). «Русская мысль» № 2, 1890.

69. «История философии», I–II, Изд-во АН СССР, М., 1957.

70. Кондильяк Э., История ума человеческого от первых успехов просвещения до Эпикура, М., 1804.

71. Корниенко В. С., Атомистический материализм Левкиппа и Демокрита, Изд-во МГУ, 1956.

72. Кулаковский Ю. А., Философ Эпикур и вновь открытые его изречения. «Киевские университетские известия» № 4, Киев, 1889.

73. Ламетпри Ж., Система Эпикура. Избр. соч., М.—Л., 1925.

74. Ланге Ф. А., История материализма и критика его значения в настоящем, СПб., 1899.

75. Ломоносов М. В., Первые основания металлургии, или рудных дел. Полн. собр. соч., т. 5, М.-Л., 1954.

76. Лурье С. Я., Демокрит, М., 1937.

77. Лурье С. Я., Демокрит и индуктивная логика. «Вестник древней истории» № 4, 1961.

78. Лурье С. Я., Новое о Демокрите. «Вестник АН СССР» № 7, 1946.

79. Лурье С. Я., Теория бесконечно малых у древних атомистов, М., 1936.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мыслители прошлого

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука