Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии

Отмеченная связь, хорошо подкрепленная детальным анализом всего материала одного из ведущих памятников этого круга — могильника Гинчи, позволила хронологически поставить его вслед за комплексами, обнаруженными в Карабудахкенте II, Гоно и нижнем (третьем) слое Верхнегунибского поселения. Однако, когда речь зашла об абсолютных датировках Гинчи и близких ему памятников, то определенного единства во взглядах не обнаружилось. Так, В.И. Канивец датировал Гинчинский могильник серединой II тысячелетия до н. э. (Канивец В.И., 1957, с. 165); В.Г. Котович и Н.Б. Шейхов считали памятники гинчинского облика несколько более древними (Котович В.Г., Шейхов Н.Б., 1960, с. 343, 344). М.Г. Гаджиев, постаравшийся для гинчинских склеповых комплексов наметить определенные хронологические этапы, весь могильник датирует временем от XIX–XVIII до XII вв. до н. э. (Гаджиев М.Г., 1960а, с. 157). Таким образом, по М.Г. Гаджиеву, материалы памятников типа Карабудахкент II и Гоно хронологически почти смыкаются с гинчинским кругом древностей эпохи бронзы. Следует отметить и еще один немаловажный фактор. В 1959 г. В.И. Канивец, рассматривая древности бассейна р. Сулак (Миатлы и др.), выделял особый «миатлинский этап» в развитии эпохи бронзы Дагестана. По его мнению, этот этап, следуя за «сигитминским» (с памятниками типа Сигитминского поселения), характеризуют такие древности, как Чохские склепы, Чиркейские курганы и пр. (Канивец В.И., 1959, с. 50, 51). Таким образом, соединив памятники предгорных частей Дагестана с памятниками, расположенными в глубинах Дагестана, В.И. Канивец поставил вопрос об их определенном культурном единстве. В дальнейшем отдельные специалисты стали говорить о «манасско-гинчинском» этапе бронзового века Дагестана, относя его ко времени около 1700–1400 гг. до н. э. (Котович В.М., 1965, с. 248; История Дагестана, 1967, т. 1, с. 54). Очевидно, в основу датировки взяты отдельные литые украшения с выпуклым узором, встречающиеся в памятниках Дагестана и характерные в основном для второго этапа бытования северокавказских древностей (по старой хронологической схеме; см.: Марковин В.И., 1960, с. 69). К сожалению, до сих пор нет обоснования синхронизации памятников, выведенных в название этапа, ибо в культурно-историческом плане трудно сопоставлять манасские катакомбы с Гинчинскими склепами. На это уже указывалось в литературе (Марковин В.И., 1968, с. 314).

Однако сам М.Г, Гаджиев, описывая Гинчинский могильник, рассматривал его как один из памятников «локального варианта культуры бронзового века Дагестана II тысячелетия до н. э.», включая в его ареал бассейны рек Аварского Койсу и Кара-Койсу (Гаджиев М.Г., 1969а, с. 169, 170). Несколько позже, в 1976 г., он предложил выделить особую «гинчинскую культуру», датировав ее первой половиной II тысячелетия до н. э. Правда, детально не были указаны характерные черты культуры. В состав ее памятников оказались включенными такие объекты, как Манас, Чиркей, Чох, Ругуджа и другие, а также ранее неизвестный могильник Галгалатли (у сел. Гагатль Ботлихского района). Действительно, этот некрополь, состоящий из круглоплановых склепов с коллективными захоронениями, содержал керамику четырех типов, напоминающую гинчинскую и инвентарь, характерный для эпохи (булавка с «роговидными завитками», иглы с ушком, височные кольца в полтора оборота, пластинчатые браслеты, височные подвески со щитком (в форме свернутого «лаврового» листа), трубочки-пронизки с рельефным узором, разделители, подвески с ушком и пр.). Близки могильнику Гинчи и найденные здесь бусы из морских раковин, гагата, сердолика и бронзы (Гаджиев М.Г., 1969б, с. 103; 1975, с. 13, 14; Котович В.Г., 1978б, с. 74; Гаджиев М.Г., Магомедов Р.Г., 1985, с. 83–92, рис. 2–5). Рядом с могильником обнаружено синхронное поселение, получившее название Галгалатли II. Оба памятника отнесены к гинчинской культуре и датированы в пределах первой половины II тысячелетия до н. э. (Гаджиев М.Г., Магомедов Р.Г., 1985, с. 83, 92). Данные памятники авторами исследований неоднократно сопоставлялись с известным могильником Гатын-Кале.

Могильник Гатын-Кале находится в горной Чечне, близ сел. Асланбек-Шерипово (теперь Гатын-Кале), занимая ровное плоскогорье у речки Вердыахк (ущелье р. Чанты-Аргун) (Марковин В.И., Кузнецов В.А., 1961, с. 109, рис. 5). Здесь было вскрыто 37 погребальных сооружений. Они располагались четырьмя параллельными рядами, что, возможно, соответствует участкам с могилами близких родственников. Однако могильник использовался длительное время, так как некоторые захоронения перерезают более ранние, хотя и не нарушают общей планировки.