Читаем Эпоха веры полностью

35. Арнольд, Наследие ислама, 168; Дьелафой, Искусство в Испании, 147.

ГЛАВА XXXIII

1. Лэнг, П. Х., Музыка в западной цивилизации, 51.

2. Там же, 43.

3. Reese, Music in the Middle Ages, 63.

4. Там же, 20f; Оксфордская история музыки, вводный том, 137.

5. Лэнг, 71.

6. Grove, Dictionary of Music, s.v. Notation.

7. Arnold, Legacy of Islam, 17; Sarton, II (1), 25, 406.

8. Дата и личность Франко оспариваются; ср. Grove, s.v. Franco of Cologne.

9. Ланг, 130.

10. Там же, 139.

11. Giraldus Cambrensis, Описание Уэльса, i, 8.

12. Лэнг, 97.

13. Жюссеран, 196.

14. Риз, 206.

15. Там же, 246.

16. Так утверждает, со значительной эрудицией, Хулиан Рибера в «La musica de las cantigas»; ср. McKinney, H. D., and Anderson, W. R., Music in History, 181. Бек, Геннрих и Риз предпочитают выводить название и песни трубадуров из тропа; см. Риз, 218.

17. Лакруа, Искусство, 203.

18. Аддисон, Искусство, 110.

19. Риз, 123.

20. Роуботэм, 6; Лакруа, Искусство, 205.

21. Там же, 204.

ГЛАВА XXXIV

1. В Ogg, 145.

2. Восслер, К., Средневековая культура, I, 5.

3. Данте, La Vita Nuova, xxv.

4. Манро и Селлери, 330.

5. Ср. Pollock and Maitland, I, 57.

6. Mumford, L., Technics and Civilization, 438; Encyclopaedia Britannica, XXI, 1006a.

7. Lyra Graeca, III, 679, приложение Дж. М. Эдмондса.

8. Munro and Sellery, 282; Haskins, Renaissance, 16; id., Normans, 236.

9. Хаскинс, Ренессанс, 72.

10. Торндайк в Speculum, Apr. 1937, 268.

11. Хаскинс, Ренессанс, 72.

12. Коултон, Панорама, 683.

13. Lea, Inquisition in Middle Ages, I, 554.

14. Лакруа, Искусство, 472.

15. Уолш, Тринадцатый век, 156.

16. Coulton, Medieval Scene, 124; Panorama, 576; Haskins, Renaissance, 71.

17. Британская энциклопедия, XIV, 3.

18. Хаскинс, Ренессанс, 43.

19. Калверт, Мавританские останки в Испании, 426.

20. Haskins, Studies in Medieval Culture, 100.

21. Бевна, Наследие Израиля, 230.

22. Там же, 211.

23. Сартон, II(1), 125.

24. Арнольд, Наследие ислама, 347.

25. Там же, 244.

26. Райт, Домашние нравы, 271.

27. De Wulf, Medieval Philosophy, I, 61; West, Alcuin, 57.

28. Иоанн Солсберийский, Metalogicus, i, 24, в Poole, Illustrations, 98.

29. Торндайк в Speculum, октябрь 1940, 401.

30. Уолш, Тринадцатый век, 28.

31. Thorndike, l.c.; Rashdall, Universities of Europe in the Middle Ages, III, 350; Crump, Legacy of the Middle Ages, 262-3.

32. Abélard, Historia Calamitatum, Introd. by R. A. Cram, p. v.

33. Коултон, Средневековая деревня, 254.

34. Жюссеран, 279.

35. Коултон, Панорама, 388.

36. Торндайк, Speculum, октябрь 1940, 408.

37. Рэшдалл, Университеты, III, 370.

38. Аристотель, Политика, viii, 1.

39. Крамп, 266.

40. Рэшдалл, I, 93.

41. Там же, 113.

42. Lea, Inquisition in the Middle Ages, I, 59.

43. Уолш, Тринадцатый век, 33; Бедекер, К., Северная Италия, 471.

44. Rashdall, I, 149-67.

45. Там же, 196.

46. 196-7.

47. Paetow, L. J., Guide to the Study of Medieval History, 448.

48. Хаскинс, Ренессанс, 396.

49. Рэшдалл, I, 445.

50. Торндайк, Магия, II, 53.

51. Кембриджская средневековая история, VI, 746.

52. Британская энциклопедия, XI, 995.

53. Рэшдалл, III, 29н.

54. Там же, 33.

55. 199.

56. 246n; Sarton, II(2), 584.

57. Дэвис, Средневековая Англия, 398.

58. Encyclopaedia Britannica, X, 9006b.

59. Эшли, I, 203.

60. Munro and Sellery, 350; Walsh, Thirteenth Century, 65.

61. Уодделл, Блуждающие ученые, 171.

62. Уолш, 65.

63. Рэшдалл, IV, 325-36.

64. Там же.

65. Коултон, Социальная жизнь, 95.

66. Рэшдалл, III, 386.

67. Там же, 439.

68. 441.

69. 440.

70. 96n.

71. 431.

72. 432; Coulton, Life, III, 73.

73. Рэшдалл, III, 439.

74. Кастильоне, 328.

75. Манро и Селлери, 350.

76. Рэшдалл, I, 466-70.

ГЛАВА XXXV

1. V. Cousin в Abélard, Ouvrages inédits, xcix.

2. Gilson, É., La philosophie au moyen âge, ed. 1947, 238.

3. Де Вульф, Средневековая философия, I, 103.

4. Там же, 46.

5. Фома Аквинский, «Сумма теологии», I, i, 1.

6. Ueberweg, History of Philosophy, I, 386.

7. Абеляр, Historia Calamitatum, гл. 6.

8. Ремюзат, К. де, Абеляр, I, 39.

9. Abélard, Calamitatum, ch. 5.

10. Gilson, La philosophie au moyen âge, ed. 1922, 1, 89.

11. Абеляр, Calamitatum, гл. 5.

12. Rémusat, I, 30n.

13. Абеляр, гл. 16.

14. Rémusat, I, 54.

15. Абеляр, гл. 6. Он не говорит, что сопровождал ее.

16. Там же, гл. 7; Lea, Celibacy, 269.

17. Абеляр, гл. 7.

18. Там же.

19. Пул, Иллюстрации, 125.

20. Abélard, Dialectica, введение к части IV, в Ouvrages inédits.

21. Там же.

22. В Rémusat, II, 534-5.

23. Ouvrages inédits, p. clxxxvii.

24. Abélard, Sic et non, in Ouvrages, p. 16.

25. Де Вульф, Средневековая философия, I, 201.

26. Abélard, Calamitatum, ch. 9.

27. Rémusat, I, 77.

28. Abélard, Calamitatum, ch. 9.

29. Ч. 11.

30. Rémusat, II, 197.

31. Ibid., 196; Gilson, La philosophie au moyen âge, ed. 1947, p. 291.

32. Уэбервег, I, 387.

33. Rémusat, II, 203.

34. Там же, 205.

35. Abélard, Calamitatum, ch. 12.

36. Ч. 13.

37. Гл. 15.

38. Ч. 14.

39. В Scott-Moncrieff, Letters of Abélard and Héloïse, 53-6.

40. Там же, стр. 82.

41. P. 103.

42. Батлер, Женщины, 68.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

Образование и наука / История
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес