Импортная пиршественная утварь дополняется новыми элементами роскоши бытового уклада. Золото и гранат
— цвета эпохи. «Гуннский» или «готский стиль» эпохи Великого переселения народов, зародившийся в степном Причерноморье и византийских мастерских, со времен Аттилы (434–453) распространяется в северные земли и пускает корни, практически одновременно, и во франкских прирейнских, и в собственно скандинавских ювелирных мастерских, судя по более чем 120 находкам этих изделий в Скандинавии (Arrhenius 1971: 108–109). Круглые, птицевидные, равноплечные фибулы, навершия, перекрестья и рукояти мечей, поясные пряжки, отделанные золотом и гранатом, цветом крови, блещущей на золоте, добытом ценою этой крови, выражали высшие ценности времени. Карбункулы в римском мире, пурпурный цвет крови Христовой и императорской власти — у германцев стали выражением высшего социального статуса, маркируя этот статус в оружии и пиршественной утвари, уборе высокородных мужчин и женщин; с высшего, «королевского уровня», где с императорами Рима и басилевсами Константинополя успешно соперничали на Западе Меровинги, короли франков, злато-гранатовые атрибуты появляются в обиходе поднимающихся «королевских династий» конунгов свеев (судя по ранним ком-плексам Уппсалы, Венделя и Вальсъерде); оттуда, из королевского обихода, механизм даров, статусных обменов, брачных подарков и т. п. распространял эти статусные вещи по ступеням складывающейся социальной иерархии (Arrhenius 1985: 106–108, 118–119, 188–198), достигая вполне независимых локальных «владык», чье могущество вполне могло ограничиваться пределами собственной усадьбы и высоким авторитетом в крестьянской округе, как у владельца меча в Валлстетрум (Vallstenarum) на Готланде.«Воротничковые гривны» (пекторали
, Halskragen) из золота, изделия того же «высшего круга», относятся, вероятно, даже не к «королевскому», а к «божественному» храмовому обиходу языческих святилищ, представляя священные атрибуты нелюдей, а богов. Эти изделия не имеют никаких соответствий в Европе и представляют собою уникальные образцы, безусловно, шведской работы ювелиров — Художников. Именно в орнаментике многорядных «воротничковых гривен» впервые проявляется зарождающийся «звериный стиль» скандинавов (I стиль по классификации Салина). «Маски» гривны из Оллеберга имеют аналогии в орнаментике вещей из клада Щилаги-Сомлио (Трансильвания), что указывает на юго-восточное (дунайское) воздействие готских времен, однако около 500 г. это воздействие глубоко перерабатывается на местной основе и возникают принципиально новые формы вещей и стилистические решения, совершенно отличные и от степного (скифо-сарматского, угорского, тюркского), и от кельтского «звериного стиля» предшествующих столетий. «Звериная орнаментика» (djorornament) эпохи Великого переселения народов — первоисточник и первая ступень орнаментального искусства, пережившего пышный расцвет и выразившего наиболее полным образом эстетические категории эпохи викингов Скандинавии.Гривна из Мёнэ
(Моепе), Вестеръётланд, найдена в 1864 г. в каменном кургане; состоит из семи золотых колец, общим весом 820 г. Сзади устроен шарнир, спереди разъемные полые кольца соединяются заходящими в трубку заостренными концами. Кольца разделены и покрыты рельефным узором из филиграни, человеческие «маски» («азиатские», с раскосыми глазами) чередуются со стилизованными изображениями зверей, часто использован прием pars pro toto — лапа, крыло, пасть замещают целое изображение (Хольмквист 1979). В том же стиле выполнены пекторали из Фарьестаден (Faijesladen) на Эланде (найдена в 1860 г. приземляных работах), из пяти колец, весом 707 г, и Оллеберг (Alleberg), Вестеръётланд (1827 г. находки, в земле на глубине 1 м), из трех колец, весом 615 г. Эти изделия — самые ценные экспонаты «Золотой камеры» Музея национальных древностей (Государственного Исторического музея, Staten Yistoriska museum) Стокгольма (Knape 1994: 37–52).Инкрустация золота гранатом или эмалями (красными, с дополнительными зеленым и белым цветами), как и рельефный «звериный орнамент» по золоту и позолоте, золотой плакировке бронзы и серебра, становясь доминирующей стилистикой эпохи, связаны одновременно с появлением новых форм и типов вещей
, артефактов, образующих структуру культуры, на уровне как мужской субкультуры (вооружения), так и женской субкультуры (украшений). Именно эпоха Великого переселения народов Скандинавии дала исходные типы, в рамках культурной структуры преемственно и непрерывно развивающиеся и в мужской, и в женской субкультурах (как и в остальных базовых культурных характеристиках, таких как домостроительство, судостроение, аграрная и ремесленная деятельность, обмен, погребальные ритуалы и религиозные культы), образуя конкретику культурного контекста эпохи викингов (Хлевов 2002: 73–139).