Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси

Курганная культура — это западноевропейская культурно-историческая область ступеней В и С (по Рейнеке; соответствует II и III периодам Монтелиуса). Курганный обряд погребения позволяет очертить ареал этой культуры от Словакии до Рейна, от Альп до Балтики, она делится наряд групп. Крупнейшая из них — Среднедунайская (Австрия, Южная Моравия, Юго-Западная Словакия, до Чехии и Силезии), достигает Восточной Тюрингии. Это — сравнительно подвижные племена овцеводов, основой хозяйства было скотоводство, его дополняло ограниченное земледелие, бронзовая металлургия.

Основные памятники культуры — курганы с каменными конструкциями и венцами, содержавшие скорченные, а позднее вытянутые погребения в деревянных сооружениях на горизонте или в яме, иногда вместо насыпей сооружали каменные венцы с плоским заполнением, много меморативных кладок (не содержавших захоронений), на позднем этапе культуры появляются погребения по обряду сожжения, в урнах (свидетельство активного воздействия более южных культур полей погребений Среднего Подунавья, Италии, связываемых однозначно с индоевропейским этносом в Европе).

Керамики в памятниках курганной культуры мало. Характерные формы — яйцевидные горшки, чаши, маленькие кубки. Весьма разнообразна бронза курганной культуры, особенно женские украшения: колесовидные булавки, с двойной спиралью, «воротничковые гривны», спиралеконечные браслеты, конические поясные украшения — «тутулы». Мужской инвентарь составляют топоры с закраинами, кинжалы, длинные бронзовые мечи с трапециевидным основанием рукояти, мечи с цельнолитым эфесом.

Важным моментом истории древней Европы в эпоху бронзы было формирование и экспансия культур полей погребений, отличных от всех предшествующих распространением погребального обряда сожжения (с захоронением в урнах, обычно — в бескурганных грунтовых могильниках). Этот обряд, безусловно связанный с новым комплексом религиозных представлений, пантеоном и мифологией, рассматривается как проявление новой консолидации «древнеиндоевропейского населения», того этнического массива первоначальных «североиндоевропейцев», который стал основой ряда древних народов Европы, относящихся к индоевропейской языковой семье: греков (ахейцев, ионийцев и дорийцев — эллинов), италиков (латинян, умбров, самнитов и др.), иллирийцев, кельтов, иберов.

Мощным импульсом этих расселений было воздействие крито-микенской культуры: возникшие здесь в середине II тыс. до н. э. (XVI в. до н. э.) эталоны вооружения, тактики и организации боя, героические образы победоносных бойцов с очевидностью проявились в усвоении и распространении племенами культуры полей погребальных урн (ППУ) бронзового оружия, прежде всего длинных «мечей-рапир», средства богатырских поединков. Типы мечей, выработанные мастерами и воинами ППУ, распространяются по всей Европе, и чрезвычайно выразительна концентрация их на рубеже XIII–XII вв. до н. э. в доисторической Дании (Pigott 1973: 146–160, fig. 79,80,81).

Культуры полей погребальных урн занимали в XIII в. до н. э. Подунавье, в XII в. до н. э. расселились в Италии, Швейцари и, Южной Германии, Восточной Франции, Центральной Польше, где образуется одна из крупнейших культур полей погребальных урн — лужицкая культура XIII–VIII вв. до н. э. (сложившаяся в эпоху бронзы и продолжавшая свое развитие в «раннем железном веке», гальшаттскую эпоху европейской доистории). Основное ее население, видимо, составляли носители «иллиро-италийских диалектов» индоевропейских языков, а возможно, и древнего этнонима венеты (венеды), в этом регионе позднее наследованного славянами (Мартынов 1989: 37–44).

В Центральной и Западной Европе смешение носителей культур полей погребальных урн с курганной культурой дает в итоге новые культурные общности «гальштаттского круга», в пределах которого, при переходе от эпохи бронзы к эпохе железа (галъштатт С и D), из первоначального «иллиро-кельтского» массива носителей этих культур выделяются и форсированно проходят фазы этногенеза древние кельты (Филип 1961).

«Северный круг бронзы» (Nordisches Kreis) обычно не расчленяют на археологические культуры, но лишь на периоды: причина — возросшая унификация «нордической» скандинавской культуры, распространение общеевропейских и выработка собственных общескандинавских культурных норм, впервые свидетельствующих о реальном этнокультурно-языковом «северном единстве» нордических прагерманцев (Brandsted 1961). Общескандинавской особенностью этой прагерманской нордической культуры эпохи бронзы становятся, порою монументальные (до 3–5 м и более высотой), курганы, со сложными каменными конструкциями (венцами, платформами, внутренними насыпями) (Becker 1966: 267–269; Hagen 1869: 928–930; Stenberger 1969: 1256–1259).