Эпоха выгорающих супергероев. Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик

В другом подходе (терапии принятия и ответственности) речь идет о человеке-контексте и связанных с этим понятием личных ценностях. Современный герой-одиночка, волей-неволей выбравший достигаторскую модель в качестве стратегии своей жизни, оказываясь в ситуации полнейшего истощения, переживает крах своей системы ценностей, которая, возможно, определяла и мотивировала его долгие годы. Выпадая из этого контекста, он ощущает, как рушится его жизнь, как все, что он делал до этого, оказывается напрасным и ему некуда двигаться дальше. Как пишет Джейсон Луома, в терапии принятия и ответственности психотерапевт помогает человеку выйти за рамки исчерпавшего себя контекста и понять, что его «я» – нечто гораздо большее, нежели представление о себе как человеке-достигаторе. Ригидность мышления и когнитивное слияние с определенными жизненными программами лишают возможности выбрать нечто иное, тогда как повышение гибкости в формировании ценностей открывает возможности для положительных изменений и перестройки поведения.

Гибкость в определении ценностей помогает человеку на каждом этапе собственной жизни производить их ревизию, расставаться с отжившими ценностями и быть открытым для нового опыта. Консервативное следование раз и навсегда выбранной системе координат не соответствует ни природе эпохи «текучей современности», ни процессу внутреннего саморазвития, на каждом этапе помогающему человеку познавать себя. Оно подобно регулярным путешествиям в один и тот же отель, где «все включено» и ничего нового не происходит, тогда как можно путешествовать незнакомыми маршрутами, которые, по выражению Марселя Пруста, не только предлагают свежие впечатления, но и помогают обрести новый взгляд на вещи.

Резюме

Психотерапия может помочь человеку выбраться из состояния «выгоревшего супергероя» и научиться заботиться о себе способами, которые будут максимально соответствовать его собственным ценностям, а также опираться на свои потребности и чувства при принятии жизненно важных решений. Таким образом он избавляется от необходимости жить на износ и открывает для себя новые возможности самореализации.

Глава 8 «Новая духовность» как самопомощь: от традиционных религий к поискам новых ориентиров

Блин, я чет пригораю последнее время от любителей скатиться в Средневековье… Человечество: развивает науку, медицину, улучшает продукты питания, лекарства, бытовой комфорт и т. д.

Люди: буду антипрививочником, за домашние роды, против ГМО, лечиться подорожником и уринотерапией. Фиг ли ты это в интернете пишешь, иди на бересте царапай))

@SCOTCHUPAL

Мой Учитель сегодня сказала, что я больше, чем Таро. Что карты Таро – это как работать на корпорацию, а теперь я индивидуальный предприниматель. И вижу больше и детальнее.

@ELENABUDANOVA_

В 2014 году журнал Time поместил на обложку молодую блондинку, которая блаженствовала над словами «осознанная революция». Джон Кабат-Зинн, изобретатель майндфулнес, являющейся гибридом нейронаучных исследований и дзен-буддизма, убежден, что духовные практики на основе осознанности не просто эффективный метод снижения стресса и восстановления ментального здоровья, а основа духовного возрождения человечества на ближайшие пару сотен лет. И похоже, это не пустые слова.

Среди стартапов Кремниевой долины есть «духовный продукт» Calm, приложение по осознанности – «единорог», оцененное в $1 млрд. Сейчас у него 2 млн подписчиков, каждый платит $70 в год. Отличает Calm от конкурентов вроде Head Space его интеграция в бизнес-среду. В 2024 году стартап начал развиваться в сегменте B2B, продавая компаниям коллективную подписку, которую те, в свою очередь, предлагают сотрудникам как льготу. Американский Inc. назвал это новым бизнес-направлением. Неудивительно, что философ Славой Жижек провозгласил майндфулнес (практику осознанности) новой духовной идеологией позднего капитализма.

Человеку свойственна неутолимая духовная жажда. Раньше он обращался к религии или иным традиционным формам духовности. Казалось, что в ХХ веке научно-технический прогресс лишил поиски духовности смысла, но сегодня изобилие самых причудливых и экзотических практик ясно демонстрирует, что человек продолжает искать в них ответы на глубинные экзистенциальные вопросы. Однако на пути этого поиска он встречает множество мошенников-лжегуру, обучение у которых приводит его к выгоранию так же, как и достигаторская гонка.