Эра джихада

Как вы можете жить в аду и говорить, что это рай? Что вы навязываете нам, правоверным? Ростовщичество, продажу матерями своих детей, продажу женщинами самих себя на панели? Власть, в которой нижестоящий обязан унижаться, а вышестоящий в полном праве унижать? Семью, где женщина делает мужское и несет на себе мужское, а мужчина спивается под забором. Вы это предлагаете нам?

Вы называете нас экстремистами, но на деле мы – праведные. Мы не миримся со злом – и потому вы, как носители зла, боитесь нас и отрицаете нас. Мы рожаем детей – и вы, бездетные, боитесь нас, потому что наши дети наследуют землю ваших детей, которые так и не родятся. Мы уважаем стариков – в то время как вы ждете, пока ваши старики умрут, чтобы не помогать им и заполучить их квартиры. Наши мужчины сильны – и ваши мужчины ненавидят нас ненавистью труса и слабака. Наши мужчины готовы воевать за то, что принадлежит им, они не стерпят унижений и оскорблений – в то время как вы давно забыли о чести. Мы готовы положить все наше имущество и самих себя перед Господом миров в обмен на рай – в то время как вы даже нищему перед папертью раздумываете, сколько дать. У нас есть вера, дающая силы жить, в то время как вы – носители куфра. И вы несете свой куфр нам, вместо того чтобы самим причаститься живительной веры. Вы несете чуму, вы сами – чума. Вы убиваете – чтобы куфр распространялся по земле.

Видит Аллах, не мы начали войну. Это вы пришли на земли мусульман, чтобы нести свой куфр, чтобы растлевать детей, чтобы лишать весь мир надежды на милость Аллаха. Как правоверные – если они правоверные – могут спокойно взирать на все это?

Ваша вера? Она давно уже истлела, как половик, о который вытирают ноги уже целых два тысячелетия. В ваших храмах золото и изображения вашего Бога, в то время как в мечети может переночевать любой правоверный, которому негде ночевать. Ваши священники давно говорят, что надо уважать власть, вместо того чтобы говорить о борьбе с грехом и безверием. Вы верите в Бога, но ваша вера выражается лишь в том, что вы поминаете его время от времени и бросаете деньги в ящик с прорезью в храме, когда нагрешите особенно сильно. Даже пятиразовый обязательный намаз – действие, подтверждающее веру и готовность действовать во имя веры, в то время, как вы поминаете своего Господа, только совершив харам.