Читаем Эра милосердия полностью

В-третьих, если внутри Советского Союза органы госбезопасности могли создавать любые воображаемые организации, типа Право-левого троцкистко-бухаринского Центра, то за рубежами нашей страны их возможности были крайне ограничены. Само название выдуманной сионисткой организации звучит для иностранного уха, как для нас «Иван Грозный, за свою жестокость прозванный Васильевичем». Абсолютная невозможность даже теоретического существования такой организации, даже не сионисткой, а просто организации с таким названием была очевидна на Западе любому ребенку.

И наконец, постоянное педалирование в советской пропаганде национальности врачей-убийц, за свою жестокость прозванных отоларингологами, сразу же рождало в сознании любого европейца стойкие аналогии с геббельсовской пропагандой времен совсем недавней войны. Американцы и англичане антисемитской пропаганде в годы войны вовсе не подвергались. Французы и итальянцы подвергались ей в гораздо меньшей степени, чем сами немцы. А вот на оккупированном Третьим рейхом востоке Европы, особенно в Прибалтике, Западной Украине, Белоруссии массы населения не только подвергались интенсивной антисемитской обработке , но и сами в зачастую участвовали в наведении немецкого нового порядка и даже получали выгоды и бонусы от реквизиций и конфискаций еврейской собственности.

Поэтому для значительной части СССР поворот Сталина в сторону антисемитизма не был ни шокирующим, ни непривычным. А вот в Европе и Америке его воспринимали совсем по-другому, тем более, что СМИ западных стран во многом контролировались как раз евреями. Многочисленные евреи также состояли в европейских левых и коммунистических партиях. В отличие от чехословацких или венгерских коммунистов их невозможно было расстрелять, а переубедить «голос крови» не удавалось никому и никогда.

Зачем же Сталину могло понадобится это провокационное и бесперспективное дело? Да и Сталину ли? Проблемы всех авторитарных режимов упираются в растущую со временем, с каждым годом, днем и часом недееспособность вождя, который в итоге становится беспомощной игрушкой в руках своих врагов, причем самых подлых, коварных и бескомпромиссных из них.

В самый последний момент то ли судьбе, то ли людям удалось остановить уже запущенный механизм самоуничтожения. Не состоялся ни процесс века, на котором СССР покрыл бы себя вечным позором, ни выселение евреев в отдаленные местности нашей страны, наподобие чеченцев или крымских татар, ни прочих заготовленных врагами русского народа мерзостей. Но вред, уже нанесенный делом врачей мировой социалистической системе было уже не исправить и не предать забвению.

Никак и никогда невозможно было убедить жителей западного мира в том, что люди, взявшиеся через восемь лет после окончания Второй мировой войны вновь «окончательно решать еврейский вопрос», что люди, выдумывающие какие-то фантасмагорические организации террористов-проктологов, урологов и отоларингологов, способны построить что-либо, кроме очередного концлагеря.

Мы знаем, что история повторяется . И боюсь, рано или поздно, мы с вами все это ещё увидим.


Любовь и смерть в эру милосердия

Хотя понятие «виктимблейминга» во времена Вайнеров ещё не было в ходу, в «Эре Милосердия» он играет немаловажную роль. Здесь, в первую очередь вспоминается прямое обвинения Жеглова, адресованное им Груздеву: «Наказания без вины не бывает! Надо было ему думать, с кем дело имеет. И с бабами своими поосмотрительнее разворачиваться. И пистолет не разбрасывать где попало...» В этом списке обвинений, кстати, достаточно странно выглядит пункт про «думать с кем дело имеет», поскольку он явно не относится ни к обстоятельствам личной жизни Гурздева (про баб упомянуто отдельно), ни к каким-либо другим связям Ильи Сергеевича. Но обвинение в стиле «Сама виновата» адресовано Вайнерами не только Груздеву, но и в гораздо большей степени его убитой жене Ларисе.

Обратите внимание, как без видимых причин Вайнеры порочат Ларису в эпизоде с перепиской:

«Я кивнул, а Жеглов уже нашел мне дело:

- Вон, видишь, Иван достал из шкафа пачку бумаг? Разбери-ка их по-быстрому, - может, чего к делу относится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое литература?
Что такое литература?

«Критики — это в большинстве случаев неудачники, которые однажды, подойдя к порогу отчаяния, нашли себе скромное тихое местечко кладбищенских сторожей. Один Бог ведает, так ли уж покойно на кладбищах, но в книгохранилищах ничуть не веселее. Кругом сплошь мертвецы: в жизни они только и делали, что писали, грехи всякого живущего с них давно смыты, да и жизни их известны по книгам, написанным о них другими мертвецами... Смущающие возмутители тишины исчезли, от них сохранились лишь гробики, расставленные по полкам вдоль стен, словно урны в колумбарии. Сам критик живет скверно, жена не воздает ему должного, сыновья неблагодарны, на исходе месяца сводить концы с концами трудно. Но у него всегда есть возможность удалиться в библиотеку, взять с полки и открыть книгу, источающую легкую затхлость погреба».[…]Очевидный парадокс самочувствия Сартра-критика, неприязненно развенчивавшего вроде бы то самое дело, к которому он постоянно возвращался и где всегда ощущал себя в собственной естественной стихии, прояснить несложно. Достаточно иметь в виду, что почти все выступления Сартра на этом поприще были откровенным вызовом преобладающим веяниям, самому укладу французской критики нашего столетия и ее почтенным блюстителям. Безупречно владея самыми изощренными тонкостями из накопленной ими культуры проникновения в словесную ткань, он вместе с тем смолоду еще очень многое умел сверх того. И вдобавок дерзко посягал на устои этой культуры, настаивал на ее обновлении сверху донизу.Самарий Великовский. «Сартр — литературный критик»

Жан-Поль Сартр

Критика / Документальное