11. Почему на Руси жалели всегда несчастненьких? Потому что сами несчастненькие. А их враги – счастливые. Счастье – примета врага. Он враг! А несчастный – близок и заслуживает сочувствия и родственного понимания. Вот результат тысячелетнего рабства.
И отношение к ворам и разбойникам сродни сицилийскому или корсиканскому: власть всегда чужда и в принципе враждебна, не понимает, – а разбойник все же свой, из нас, из страдальцев; а суд мы только сами признаем, свой, или людей из наших. Конокрада забить, вора забить! – но полиции не сдать: там лжецы, взяточники, по правде не судят, выпустят, а невинного посадят.
На Руси не уважали селфмейдменов и удачников – потому что честный труд и подъем на нем и честная удача считались невозможными в стране рабов…
И завистливая интеллигенция своих удачников тоже ненавидит…
12. Жестокость красных – это тысяча лет ненависти! От древлян – до взяточников, бездарных генералов и блестящих флотских офицеров, которым завидовали – они рядом хорошо жили.
Равнодушие большевиков к России – типично для всех властей от князей до монголов и бюрократов: своя цель – личная программа и благополучие. Сегодня это унаследовано чудовищно!..
Коминтерн – по миру – ложь всем для своей цели. Великая эпоха. Верх могущества!!! Реакция на историю – стремительная самоликвидация.
Советская социалистическая система исчерпала свой системный ресурс. Ничего больше она уже дать не могла. Конец логичен и неизбежен.
13. Аналитическая история – включает психологическую, сопоставление фактов, логику индивидуальную – психологию, логику социальную – экономическую, политическую, объективную.
ЕСЛИ ФАКТЫ НЕ УВЯЗЫВАЮТСЯ В ЛОГИЧЕСКУЮ СИСТЕМУ НА УРОВНЯХ ИНДИВИДУАЛЬНОМ И СОЦИАЛЬНОМ – ЭТО НЕ ИСТОРИЯ, А ВРАНЬЕ.
14. Иван Грозный и Смутное время – вечный кризис самодержавной империи и невозможности порядка именно этого государства без сильной власти… Ордынский выбор, Москва делает себя центром и наследницей Орды.
Смутное Время – это кризис выбора. Европейский путь – это единство с Европой: Ватикан, религиозное идеологическое поле, единство культуры, западные купцы и промышленники – конкуренты: на хер надо! Кремль выбрал сепаратизм – сами будем рулить и собирать все добро со своей страны. И насрать на отставание.
А Иго выдумали – чтобы оправдывать свое отставание вследствие жадной политики властей. «Борьба с натиском Европы» – это как сегодняшняя всемирная русофобия!
Лжедмитрий был предтеча Петра с поправкой на права человека – прекрасный царь: западник, прогрессист и гуманист. Убили – бояре хотели рулить по-своему и по-старому. Хотя реформы были хороши!..
15. История определяет и складывает национальный тип и национальный характер. Национальный характер складывает и создает культуру – и проявляется в ней, отображая себя. Понимание культуры необходимо для понимания народа и его пути – из прошлого в будущее.
Культура была чисто церковной и сугубо бытовой до Петра – монголы, иго, церковь. Затем – сугубо западноевропейское влияние, его идеи и формы – с поправкой на русский характер и особенности: политические, экономические, географические, религиозные. Самодержавие, православие, огромность, крепостничество.
Русская классика – депрессия и ненависть к удачникам – как форма внутренней оппозиции и заявка на свободу суждений. Рефлексия и обреченность.
16. Две культуры – верхнего класса и нижнего. Как два народа изначально – так и две культуры потом. Они закрепляют двухслойность народа!
17. Оптимистические вершины советской литературы – не шедевры искусства. Но энергии и свежего воздуха там много! Советская литература, при всех слабостях по сравнению с вершинами классики, давала опору духу, идеал поведения, как-то могла поддержать и помочь жить. Даже презренная лакировка действительности была формой эскейпизма с положительным эффектом. Петля на шее и надежда в груди – интересное сочетание!..
18. Глупость – одна из причин бедности и отсталости России:
Булгарин – великая личность – тупо ошельмован под трафарет;
Богданов – великий философ – не знают, а Бердяев и братия – мудаки.
Одна из черт, и весьма значительная, из предопределяющих неуспехи России исторические и в положении дел. Глупость в общем и целом как уровень умственных способностей интеллектуального верхнего слоя нации к применительно к анализу социально значимой информации.
Можно быть даже хорошим конструктором, инженером, строителем, математиком – то есть иметь высокий интеллект в областях пусть абстрактных, но все-таки ограниченно очерченных. Однако при этом не обладать развитым интеллектом как способностью воспринимать, отфильтровывать, дифференцировать и анализировать всю окружающую информацию общего культурного, цивилизационного, социального характера – и делать верные заключения из этого анализа.
(Запад ныне – идиоты, но ведь и все гении этих областей у них.)
Павлов об умственных способностях русских. И таких много.