Еретик. Книга 3

Моя дорогая, любимая Марго! Знала ли ты все эти годы, что половина моего сердца так и осталась в твоей власти? Возможно, твоя любовь ко мне давно отравлена ненавистью, но я хочу, чтобы ты знала: в своем изгнании, куда меня отправят в скором времени, я буду хранить память о тебе до конца своих дней. Ибо ты – единственное светлое, что сохранилось в моей жизни.

Твой

Кантильен»

Лоран сжег это послание, как только получил ответ де Борда.

Марго не желает знать его. Она отреклась от него, как и весь мир.

Экипаж проезжал мимо деревни, и Лоран услышал в отдалении детский смех. Он поискал детей глазами и заметил мальчика и девочку, играющих с собакой неподалеку от дома. В этот унылый серый день они лучились счастьем.

«Вряд ли Элиза была права, считая, что смерть – это лишь дверь в новую жизнь. Но в том, что жизнь не останавливается, она однозначно не ошиблась». – Лоран смотрел на мальчика и девочку, пока они не исчезли из его поля зрения. Мальчик был черноволосым, а девочка белокурой. Лорану вновь вспомнилось его видение на поляне, и он сморгнул слезы, вспоминая, с какой нежностью полупрозрачная фигура Вивьена – а он был уверен, что это не мог быть никто другой – увлекала за собой душу Элизы.

«Они ведь любили друг друга, как дети», – подумал он, вспоминая и те теплые чувства, которые до сих пор тлели в его душе к Марго. – «Искренне, чисто и беззаветно».

Он не знал, почему это осознание вдруг избавило его от всякого страха. Тревоги больше не было. Не было ничего – только пустота, которая принесла за собой столь желанный покой.

«Как же я устал», – подумал Лоран, отчего-то уловив в собственном мысленном голосе тень благодарности.

Он опустил глаза на пузырек в своей руке и сомкнул ладонь, сжимая яд.

Он уже знал, какое решение примет.

1

Из апокрифа «Interrogatio Johannis».

Вернуться

2

Резюме, справочник, конспект, краткое руководство (лат.)

Вернуться

3

Антиклерикальное движение, зародившееся на Балканах и существовавшее в X-XV веках. Согласно историческим источникам, богомильское движение и его философия оказали большое влияние на французских катаров.

Вернуться

4

ИН. 13: 21-28

Вернуться

5

МФ. 2: 1-2

Вернуться

6

МФ. 2: 11

Вернуться

7

Известный в конце XIII – начале XVI вв. ересиарх, возглавивший секту «апостольских братьев» (апостоликов). Выступал во главе народного движения, направленного против недостатков обогатившейся католической церкви. Действовал на территории современных итальянских провинций Новара и Верчелли. Казнен на костре в 1307 г.

Вернуться

8

В период Эдвардианской войны (1337-1360 гг) в Англии по указам короля Эдуарда произошел ряд реформ, в том числе касавшихся языка. Во времена короля Эдуарда аристократы начали понемногу обучать детей английскому языку, хотя до этого со времен битвы при Гастингсе (1066 г.) основным языком Англии был французский (или англо-норманнский). Перед заключением мира в Бретиньи (1360 г.), многие солдаты английской армии предпочитали французскому родной язык. Встречалось среди них множество тех, кто и вовсе не говорил по-французски.

Вернуться

9

Церковь не пятнает себя кровью (лат.)

Вернуться

10

Кто делает что-то чужими руками, делает это сам (лат.)

Вернуться

11

31 октября – 1 ноября. В кельтских и неоязыческих традициях на эти даты приходится Самайн, а накануне Дня Всех Святых празднуют Хеллоуин.

Вернуться

12

В XIV веке воздевание взгляда к небу считалось жестом, возносящим благодарение Богу. Он трактовался не как жест отчаяния, а как жест, пронизанный исключительно благостными мыслями.

Вернуться

13

Часто в языческих традициях начало ноября и последние недели октября считались периодом единения между людьми и "потусторонними" силами. В это время заканчивались скотоводческие работы, люди готовились к новому витку года, подводили итоги и окончательно заканчивали сбор урожая и выгул скота. С этим временем связаны ритуалы на очищение, погружение в прошлое и обращение к предкам и душам умерших.

Вернуться

14

В допросных французской инквизиции дыбу принято было именовать станком пытки – banc de torture.

Вернуться

15

Гийом де Борд ссылается на постановление Нарбоннского собора от 1244 г., где утверждалось, что никто не имеет права «мужа щадить ради жены, жену – ради мужа, отца – ради детей, единственным кормильцем которых он был».

Вернуться

16

В католической церкви приняты определенные молитвенные часы, по которым также звонит колокол. Matutinae (Утреня) – ночью; Laudes (Лауды) – на рассвете; Prima (Первый час) – около 6 часов утра; Tertia (Третий час) – около 9 часов утра; Sexta (Шестой час) – в полдень; Nonа (Девятый час) – около 3 часов дня; Vesperae (Вечерня) – на заходе солнца; Completorium (Комплеторий) – после захода солнца, перед сном.

Вернуться

17