Читаем Эрзань Мастор: движение эрзян за равноправие и развитие в 1989–2019 годах полностью

– нарушением норм международного права и российского законодательства и настаивает на незамедлительном прекращении разрушительных и абсурдных лингвистических опытов над нашим языком, направленных на уничтожение эрзянского языка и Эрзя народа. Все выделенные средства на создание искусственного ЕМЯ (единого мордовского языка) Конгресс требует направить на развитие живых эрзянского и мокшанского языков.

Конгресс эрзянского народа считает недопустимым фактически мизерный уровень теле- и радиовещания на родном языке в Республике Мордовия и в регионах проживания эрзянского населения.

Конгресс эрзянского народа выступает за проведение занятий по программе национальных школ в объединённых и малокомплектных школах регионов компактного проживания эрзянского населения.

Конгресс эрзянского народа предлагает органам власти, обладающим правом законодательной инициативы, разработать и принять федеральный закон «О национальной школе». Аналогичный закон должен быть принят и в отношении среднеспециальных и высших школ Республики Мордовия.

Конгресс эрзянского народа по-прежнему считает необходимым принятие Госсобранием Республики Мордовия закона «О статусе национального села», так как основной нишей функционирования и развития эрзя языка, культуры на протяжении веков являлось село.

Конгресс эрзянского народа подтверждает Декларацию 1995 года «Об официальном названии эрзянского народа», и обращается к органам государственной власти Российской Федерации всех уровней, и требует принимать её к вниманию при разработке законодательных и иных документов, затрагивающих интересы эрзян в сфере образования и культуры, в области экономической, демографической и национальной политики.

Конгресс эрзянского народа требует от правительства Республики Мордовия соблюдения ст. 26 Конституции Российской Федерации, дающей право указывать эрзянам свою национальность «эрзя», а также пользоваться родным эрзянским языком во всех сферах общественной жизни.

Конгресс эрзянского народа:

– считает оскорбительными и унизительными любые попытки называть эрзянский народ субэтносом «мордвы»;

– требует прекращения использования этой формулировки официальными государственными учреждениями, официальными и должностными лицами, в официальных документах, научных работах и в преподавании во всех учебных заведениях, так как подобная практика прямо противоречит ст. 26 и ст. 29 Конституции Российской Федерации и международному праву.

Конгресс эрзянского народа требует от властных структур:

– прекратить называть эрзянский язык диалектом или наречием несуществующего мордовского языка;

– немедленно прекратить пропаганду превосходства мордовского несуществующего «ЕМЯ» языка над эрзянским национальным языком.

Учитывая, что курс национальной политики Республики Мордовия, созданной в 1934 году для государственной поддержки и развития эрзянского и мокшанского народов и их культур, в последние 10–15 лет претерпел решительный поворот в сторону усиления дискриминации более чем полумиллионного эрзянского народа, его культуры и языка, что выражается в попытках государственных структур Республики Мордовия:

– низвести эрзянский народ до уровня субэтноса;

– принизить эрзянский живой литературный язык до уровня диалекта несуществующего «мордовского» языка;

– навязать эрзянскому народу вместо родного эрзянского языка искусственный и чуждый ЕМЯ (единый мордовский язык);

– навязать эрзянам в качестве национальности вместо исторического имени ЭРЗЯ чуждый псевдоэтноним «мордва», что может привести к полному исчезновению Эрзя народа в ближайшие годы.

Конгресс эрзянского народа вынужден в соответствии с законодательством Российской Федерации и международным правом поставить вопрос перед федеральными структурами власти о создании Эрзянской Автономии в составе РФ.

Эрзянский Конгресс считает важнейшим делом всех эрзянских общественных и культурнопросветительных организаций консолидацию и восстановление численности Эрзя народа, спасение эрзянского языка и культуры.

Эрзянский Конгресс высоко оценивает и поддерживает многолетнюю деятельность Музея эрзянской культуры (г. Лукоянов), Фонда спасения эрзянского языка, газеты «Эрзянь Мастор» (г. Саранск), Союза тавлинских мастеров «Эрьмезь» (село Вирь Тавла, Республика Мордовия), Фонда «Руця» (город Полярный, Мурманская область) и их вклад в новейшую историю и культуру эрзянского народа.

Эрзянский Конгресс одобряет создание Совета старейшин эрзянь Атянь эзем и выбранного на Раськень Озкс Инязора – Кшуманцянь Пиргужа (Мусалева Г. Д.).

Эрзянский Конгресс рекомендует открыть национально-культурные центры и фонды в населенных пунктах и районах проживания Эрзя народа.

Эрзянский Конгресс считает необходимым активнее использовать День эрзянского языка – Эрзянь келень Чи (16 апреля) и День «Масторавы» (21 декабря) для воспитания любви и уважения к родному языку и истории.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Илья Яковлевич Вагман , Инга Юрьевна Романенко , Мария Александровна Панкова , Ольга Александровна Кузьменко

Фантастика / Публицистика / Энциклопедии / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное