Еще художественная напраслина

Но дело в том, что даже и обвинение-то в вечном представлении все только нашего «народа» да «народа» — сущая неправда и выдумка галантерейного писателя. Он просто не знает того предмета, про который говорит. Чтобы доказать, до какой степени он толкует о неизвестном ему предмете, я сделаю только одно: приведу список картин новых наших художников с сюжетами не из одной только жизни «народа», столько для него презренного и низменного.

У Федотова были: «Первый чин», «Сватовство майора». У Перова: «Чистый понедельник», «Учитель рисования», «Приезд гувернантки в провинцию», «Чаепитие в Мытищах», «Монастырская трапеза», «Проповедь перед барами в селе», «Рыболов», «Ботаник», «Охотники». У Пукирева: «Неравный брак», «Мастерская художника», «Прием приданого». У Прянишникова: «Гостиный двор». У Владимира Маковского: «Крах банка», «Казначейство в день выдачи пенсий», «Приемная у доктора», «Прогулка старой барыни с казачком», «В четыре руки», «Варенье», «Ходатай по делам», «Друзья-приятели», «Благотворительница», «Повар», «Консистория». У Корзухина: «Исповедь», «Прощанье сына с матерью», «Монастырская гостиница». У Журавлева: «Купеческая невеста», «Купеческие поминки». У Морозова: «Выход из церкви», У М. П. Клодта: «Последняя весна», «Перед отъездом», «Татьяна». У Кошелева: «Первое число», «Возвращение с верб». У Васнецова: «С квартиры на квартиру», «Преферанс». У Кузнецова: «Помещик, объезжающий свои поля», «Ремонтер», «Мировой посредник». У Ярошенки: «Заключенный». У Репина: «Не ждали», и т. д., и т. д. Простого «народа» тут вовсе нет!

Я даю здесь только малую частицу списка. Я мог бы увеличить его много раз.

Что на это скажет H. M.?

Памяти нехватило, или он нарочно не желает помнить? Во всяком случае — стыдно. К чему выдумывать и клеветать?

1888 г.

КОММЕНТАРИИ

«ЕЩЕ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ НАПРАСЛИНА». Опубликована в 1888 году («Новости и биржевая газета», 18 марта, № 77).

Написана по поводу статьи H. M. «Недельные заметки», появившейся в журнале «Неделя» (1888, 13 марта, № 11). По своему содержанию примыкает к статье «Поход наших эстетиков» (т. 3). Стасов вновь отстаивает принципы материалистической эстетики революционной демократии 60-х годов, принципы, которые по мнению автора статьи «Недельные заметки» «сушат… фантазию, пылкое воображение» и приводят к «бессмыслице». Заявление H. M., что «передвижные выставки если и не падают, то и не идут вперед», является лишь одним из вариантов утверждений консервативной и реакционной критики о том. что передвижники ведут искусство к застою.

Месяцем раньше комментируемой статьи Стасова в «Вестнике Европы» появилась статья В. С. Соловьева «Россия и Европа» (1888, февраль), в которой утверждалось, что русское искусство «идет по нисходящей линии и ничто не обещает эстетического расцвета». Стасов ответил на эту статью фельетоном «По поводу статьи Владимира Соловьева» («День», 1888, 21 февраля, № 23): статья «дышит таким презрением к России, которое самым отталкивающим образом подействует на каждого истинно русского», — заявил он. Русское искусство «идет в гору» — утверждает Стасов, решительно разоблачая воззрения Соловьева.

Статья «Еще художественная напраслина» по своему содержанию тесно примыкает и к другой статье Стасова — «Художественная статистика» («Новости и биржевая газета», 1887, 13 августа, № 220). Именно в этой последней Стасов на фактическом материале обосновывает тезис, который он вновь выдвигает в статье «Еще художественная напраслина»: «… большинство наших художников… исходят из недр нашего народа». По данному вопросу см. так же раздел III работы «Двадцать пять лет русского искусства» (т. 2).