Еще ночь...

Все вы одно в вере! Все вы одно в совершенстве! Все вы одно в любви! А когда любовь царствует в семье, – то уже нет разделения. Тогда нет места властвованию мужа над женой, нет неравенства. Потому что “Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт” (1Кор. 13.4–8).

Но пока это ещё не так, пока не царствует ещё Христова любовь в семье, пока мы ещё не имеем права называться “Сынами Божиими через веру в Христа Иисуса”, потому что не имеем той веры (действенной веры, которая исполняется любовью), потому что не водимы Духом Божьим, Духом любви, – ходим не за духом, а за плотью, думаем не о духовном, а о телесном, – то и не удивляемся тому разделению, которое имеем в семьях своих. Потому что хотя семья и является “одной плотью”, но в теле несовершенном закономерно существует неравенство, а в этом неравенстве женская половина должна подчиняться мужской. И в этом Божественная мудрость, на первый взгляд, возможно, и непонятная, и неприемлемая.

Если рассматривать человеческую натуру с позиции психологии, то можно увидеть некоторую разницу в ментальности полов. А именно: мужской ум более аналитический (логически думающий), чем женский. Здесь речь об умственном характере человека. Женщина по природе своей более эмоциональна, более чувствительна, чем мужчина. Как пример, приведу такую ситуацию: если семья будет идти над пропастью, и ребёнок, поскользнувшись, сорвётся в неё, то мать, не задумываясь, бросится за ним в пропасть. Отец не бросится. И не потому, что он не любит ребёнка, а потому что мужской ум более рационален. Он сразу проанализирует ситуацию и поймёт, что, бросившись в пропасть, и ребёнка не спасёт, и сам погибнет. Женщина же ничего анализировать не станет, потому что ментальность её более эмоциональна, и материнские чувства в тот момент, наверное, превысят голос разума. Поэтому на библейском языке мужчина символизирует собою ум, а женщина – чувства; мужчина – веру, женщина – жизнь; мужчина – Христа, женщина – Церковь. Таким образом, когда читаем: “Жёны, повинуйтесь своим мужьям”, то мы должны понимать, что кроме буквального содержания, эта фраза значит и то, что наши чувства, наши эмоции постоянно должны подчиняться разуму; что жизнь наша всегда должна руководиться верою; что Церковь должна служить лишь Единому Богу.

Впрочем, не отбрасываем и буквального значения этих слов, и помним, что смиренность жены способствует согласию в семье. Ибо “Досада, стыд и большой срам, когда жена будет властвовать над своим мужем” (см. Сирах 25.22).

Итак, “Да убоится жена…”

КАНОН

Вопрос: Буквально шокирована рассказом родственницы о том, как во время крещения батюшка отказал совершать таинство, потому что крёстный отец (16-летний юноша) в своё время был крещён в неканонической церкви. Инцидент был исчерпан лишь после того, как "канонический" служитель культа тут же перекрестил злосчастного кума…

Ответ: КАНОН (греч.) – прямая палка, трость, мерило плотника, правило.

"Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его" (Апокалипсис 21.15)

В последние годы, годы раскола православия, слово "канон" стало чуть ли не самым употребляемым в церковных, а точнее в околоцерковных кругах. Какая церковь канонична, а какая нет? Какие священники и епископы каноничны, а какие нет? Таинства, совершаемые в "неканоничной" церкви, дают ли благодать? Души усопших христиан, похороненные "неканоничными" священниками, упокоятся ли? А может их нужно перехоронить? А может, стоит перехоронить и тех умерших, которых хоронили священники "каноничной" ныне церкви в 141-летний период её прошлой "неканоничности"?.. Бурлят страсти. Хватают "каноничные" и "неканоничные" друг друга за грудки. Ломаются копья в словесных баталиях. Рушатся семьи. Брат не разговаривает с братом, дети отворачиваются от родителей, родители, встав воскресным утром с одной постели, идут молиться в разные храмы. Один – в "канонический", вторая – в "неканонический"…