Если Бог благ… Почему в мире столько страданий и зла?

Сатана причиняет страдания и зло, и в мессианском обещании 3–й главы Книги Бытие имеется в виду полная победа именно над ними: «Для сего‑то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диа–вола» (1 Ин. 3:8). С самого начала Бог хотел, чтобы Его Сын покончил с сатаной и его детищем — страданиями и злом, одолел проклятие, искупил падение человека и восстановил разрушенный мир.

Библия говорит, что Иисус, «отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол. 2:15). Победа Иисуса уверила нас в поражении сатаны. Осталось лишь привести приговор в исполнение (см.: Откр. 20:10). Сатана знает, что скоро умрет. Он бросается на любящих Бога, пытаясь таким образом символически Его убить: «…диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр. 12:12).

Сатана не противоположен Богу, и они не воюют друг с другом в планетарном масштабе

Что противоположно свету? Тьма. Что противоположно добру? Зло. Когда речь заходит о противоположном Богу, часто говорят, что это сатана. Однако это не так. Противоположен сатане праведный архангел Михаил. Сатана смертен — Бог вечен. Равного Ему в мире нет.

Дуэль предполагает соревнование с неопределенным исходом. Она не имеет ничего общего с космическим столкновением Бога и сатаны. Их конфликт больше напоминает борьбу чемпиона мира в тяжелом весе (Бога) с сумасбродным трехлетним ребенком (сатаной).

Библия приписывает бесам и сатане большую силу, которую мы ни в коем случае не должны недооценивать

Сатана причиняет вред и приносит страдания и миру, и любящим Бога людям. Он как «рыкающий лев… [ищущий], кого поглотить» (1 Пет. 5:8). Однако это только часть картины. Да, сатана — лев, но его держит на привязи Бог.

Несмотря на то что сатана стремится всех уничтожить, для Бога он не представляет опасности. Мы тоже не соперники сатаны, но тем не менее нам велят: «…покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7). Мы никогда не должны цитировать вторую часть этого высказывания без первой: «…покоритесь Богу…» Покорности Богу достаточно для того, чтобы мы оказали сопротивление сатане.

Сатана, главный зачинщик зла, иногда маскирует зло под добро

Сатана часто представляется Ангелом света (см.: 2 Кор 11:14) и кажется привлекательным, даже соблазнительным. Однако он всегда начинает с того, что ставит под сомнение Слово Бога, мол, действительно ли Он так сказал?

Сатана старается удержать неверующих от веры в Бога: «…для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа…» (2 Кор. 4:4). Он, как «обольщающий всю вселенную» (Откр. 12:9), борется против тех, кто верит в Бога (см.: Еф. 6:11) и старается сделать так, чтобы мы не доверяли нашему Спасителю. Поэтому нас не должно удивлять, что он приносит нам страдания и зло, для того чтобы мы стали сомневаться в доброте, любви, силе и мудрости Бога.

Сатана может умалить нашу веру лишь настолько, насколько это позволит ему Бог

Иисус сказал Петру: «…сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу…» (Лк. 22:31). Сатана стремился разрушить веру Петра, так же как и веру Иова, но в итоге ему не удалось ни то, ни другое. Сатана мог привнести в жизнь Петра только то, что позволил ему всеведущий и всемогущий Бог. У Бога есть право вето на действия сатаны. Возможно, когда‑нибудь мы узнаем, сколько раз Бог запрещал сатане обременять нашу жизнь еще большими трудностями и соблазнами.

ПОЯВЛЕНИЕ ЗЛА СРЕДИ ЛЮДЕЙ

Несмотря на то что человек был создан безгрешным, он восстал против Бога

После того как Бог провозгласил, что Его творение «хорошо весьма», мы узнаём, что «заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16–17).

Когда первая человеческая пара думала о возможностях своего выбора, в сердца мужчины и женщины каким‑то образом проникло зло. Адам и Ева восстали против Бога и решили не слушать Его ясного повеления. Они поверили доводам падшего существа, а не своего Создателя. Они вкусили «от дерева познания добра и зла», и на них пало проклятие: их трудности только умножились, земля превратилась в юдоль страдания, они лишились рая.

Непослушание Адама и Евы не удивило Бога и не заставило Его ломать в отчаянье руки