Если хочешь быть богатым и счастливым — не ходи в школу

Когда денег нет, кажется, заработай — и все проблемы решены. С годами сознаешь, что не все проблемы решены. Шальные деньги шальным образом и тратятся — это закон.

Первый урок, который нормальный человек должен усвоить, это то, что деньги сами по себе не зло. Они просто орудие, как, например, авторучка, которую можно использовать, чтобы написать прекрасное любовное послание или письмо, увольняющее кого-то с работы.

Кстати, мое восхищение изобретательностью Остапа Бендера перемежается с огромным сожалением. Сколько блестящих идей, нетривиальных ходов, оригинальных поступков, неожиданных афер было им не только придумано, но и реализовано. И все напрасно. Он остался таким же бедным, каким и появился на страницах романа. Жулик редко вознаграждается богатством. Много суеты, непревзойденного позерства, внимания окружающих, а богатства и счастья нет.

Мне нравится то, что сказал мой дед: «Не деньги, а недостаток денег является корнем зла». Откуда это стало известно моему деду — опаленному солнцем крестьянину с юга Украины, выращивавшему до первой мировой войны 70 центнеров пшеницы с гектара на зависть всей Европе? И как же так случилось, что люди, возглавляющие теперь школы, никогда этому сами не учились? Если это так, то образование отчаянно нуждается в переменах. Да, были такие догмы: прибыль вредна, но теперь стало ясно, что тенденция осуждать прибыль проистекает из средневекового воззрения, согласно которому прибыль одного человека означает убыток для другого. Этот атавизм давно опровергнут, потому что прибыль могут получать и получают обе стороны.

Мы работаем, как учил папа Карло Маркс: деньги — товар — большие деньги. Папа думал, что прибавочная стоимость создается трудом. А она создается еще и капиталом, и организаторским интеллектом.

Вот домохозяйка варит обед. А кто его обеспечил? Она простояла два часа у плиты, а перед этим сотни людей были задействованы в схему: вырастить — перевезти — складировать — переработать — доставить в магазины — организовать продажу. Если бы этой цепочки не было, из чего бы она сварила обед? А если бы не нашелся организатор этой цепочки, согласна она взять этот труд на себя?

Считается, что товары создает рабочий. Естественно, на конечном этапе видна только его деятельность. А откуда должны были взяться станки для него, цеха, сырье, технология, чтобы в конце концов рабочий смог собрать телевизор? Как будто все это валится с неба и не стоит внимания.

Теперь люди стали грамотнее разбираться, какие телевизоры лучше или хуже, и обратили внимание — кто и как их производство организовывает. Кто как организовал, тем качество и отличается. Сравните автомобиль «Таврия» и «Вольво», мебель итальянскую и конотопскую, обои испанские и корюковские, и вы проникнитесь уважением к организаторскому таланту лучших на ваш взгляд менеджеров.

ЧТО НУЖНО СЕГОДНЯ, ЧТОБЫ ХОРОШО ЖИТЬ?

Большинство считает главным ^выгодные связи». «Умение работать по-настоящему, не лениться» — занимает второе место. В самом деле, откуда взяться-то работящим, если со времен тата-ро-монгольского ига не успеет трудящийся человек что-то заработать, как над ним встают дольщики — всем отдай. Так что лодырь — это носитель генетического здоровья нации, а трудо-голик — мутант.

За пять лет 44% людей поменяли место работы, 30% пожертвовали своей специальностью, а 26% пошли в коммерцию. Люди меняют судьбу. Было бы это драмой и переломом в жизни, если об этом хоть обмолвились в школе, что вам, возможно, придется кое-когда в жизни что-то менять?

Допустим, что 50% выпускников учатся бизнесу и продолжают преуспевать в жизни. Одни сказали бы, что эти 50% процветающих — очень даже неплохо. Но насколько это хорошо, если это значит, что остальные 50% будут пребывать в неведении о деньгах и продолжать вести свои менее удачные жизни, ворча и проклиная все и вся на свете, в том числе и те самые первые 50%?

Ученый-филолог сказал мне, что он всю жизнь вычитывал и исправлял тексты, и никто и ничто не заставит его пойти в торговцы. Пусть перестраиваются другие, он же будет сидеть в отделе научно-исследовательского института с 9 до 18, даже без зарплаты.

Никто не говорит, что надо обязательно изменять профессии или менять профессию. Но вполне уместно применять свою профессию там, где она нужна. Можно заниматься репетиторством со студентами, можно редактировать книги во вновь открывшихся коммерческих издательствах. Но обрекать свою семью на нищету ради самоутверждения ленью — это, конечно, не принципиальность, а глупость. Это великий Карл Маркс мог позволить себе писать в «Капитале» о том, как принципиальные, ленивые, бедные

люди должны отбирать богатство у работающих с утра до вечера богатых. При этом величие автора лишь подчеркивается тем, что у него умерло от недоедания и болезней шестеро собственных детей. И вместо того, чтобы заработать на прокорм своих детей, Маркс учил, как перераспределять чужое богатство.