Если христианин, то навсегда!

В четвертой главе книги пророка Исаии указывается на источник великого ободрения для народа Божьего. Здесь, как и в других местах Писания, говорится о славной Отрасли Господа, которой является наш Господь Иисус Христос. Обетования здесь даются тем, кто остался на Сионе (стих 3). Кто эти люди? Это остаток «по избранию благодати» (Рим. 11:5); их имена были записаны в книге жизни Агнца прежде сотворения мира (Еф. 1:4; Отк. 13:8). Они были выделены из гибнущей массы всего остального человечества и спасены подобно куску дерева, выхваченному из огня, который мог сжечь его целиком. Исаия также определяет этих людей как «дщерь Сиона» – избранную, искупленную и призванную Богом. Оправдание, освящение и стойкость до конца обещаны им.

1. Оправдание. Господь – наша праведность – облачает их в роскошные ризы Своей собственной праведности, чтобы покрыть их уродства и недостатки и придать им приемлемый вид в очах Своего Отца.

2. Освящение. Тех, которые призваны быть святыми, Он делает таковыми посредством той работы, которую Христос совершает в них.

3. Стойкость до конца. Столп облачный и огненный защищал сынов Израиля во время их хождения по пустыне. Исаия упоминает об этом, когда говорит: «Над всем чтимым будет покров» (стих 5; [в английском переводе Библии: «над всей славой». – Примеч. пер.]). Самым чтимым – славой Израиля – был ковчег завета, являвшийся прообразом Христа. Наша духовная слава состоит из двух частей. Первая из них находится вне нас. Это любовь и благорасположение Бога к нам, благодаря которым Он и принимает нас во Христе. Вторая часть – это наше освящение, которое производится в нас Духом святости. Он никогда не будет полностью вытеснен из сердца верующего, где однажды поселился. Дух Святой не позволит духу мира сего занять Его жилище. Принятие верующих Богом, их святость, исходящая от Него, и Его защита – все то, что даром дано им во Христе, составляет завет благодати, который не может быть нарушен.

Мы не говорим, что верующие не могут грешить. Но мы утверждаем, что своими грехами они не могут вытеснить Духа Святого так, чтобы опять стать детьми дьявола. Они были ими раньше, до своего рождения свыше (Еф. 2:2,3).

Отношения Бога со Своим народом описаны пророком Иеремией (Иер. 31:33,34; 32:38–40). Бог дает обещание быть их Богом. Они будут Его народом.

1. Бог принимает их без каких-либо условий: «…Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иер. 31:34).