Если ты такой умный, почему несчастный? Научный подход к счастью

На первый взгляд эта тревога может показаться обоснованной, но она исходит из ошибочной предпосылки о том, что наличие контроля над своими мыслями и чувствами означает, будто вы будете вынуждены применять его постоянно. Другой повод для беспокойства – опасение, что другие люди будут вас эксплуатировать. Вот как выразил его один студент: «Если я могу быть счастливым вне зависимости от того, как ведут себя другие, разве мои коллеги не начнут спихивать на меня неприятную работу, поскольку будут знать, что я не стану за это на них злиться? А моя девушка не станет раскаиваться даже после измены, поскольку ей будет казаться, что ничто не в силах поколебать моего равновесия!» Эта тревога тоже основана на ложном допущении – о том, что принятие личной ответственности за свое счастье означает, будто вы не станете призывать других к ответу за негативные последствия, вызванные их поступками. В действительности вполне можно одновременно не винить других людей за то, что вы чувствуете, и при этом считать их ответственными за последствия их действий. Поэтому итог вашего взаимодействия принесет более позитивные плоды, поскольку вы будете взаимодействовать в более зрелой и продуктивной манере.

Внутренний диалог человека, который принял личную ответственность, звучал бы примерно так: «Хотя твои действия разгневали меня, я не буду возлагать на тебя ответственность за то, что я чувствую, потому что я могу изменить свои чувства, если того пожелаю. Но это не означает, что я просто так спущу тебе последствия твоих действий». Напротив, внутренний диалог человека, который не принял личную ответственность, звучал бы так: «Твоя небрежность привела к негативным последствиям для меня, а заодно и вызвала мой гнев. Я возложу на тебя ответственность и за то что чувствую, и за негативные последствия, и лучше бы тебе исправить и то и другое!»

Различие между внутренним и внешним контролем

Очевидно, что развитие внутреннего контроля крайне важно, если вы серьезно относитесь к счастью. Но как вы, несомненно, уже обнаружили, хотя в теории все звучит просто, на практике добиться этого не так легко. Что может понадобиться для того, чтобы развить внутренний контроль?

Прежде чем я перейду к этому вопросу, заметьте, что хотя внутренний контроль может казаться тождественным внешнему (за исключением того, что он обращен внутрь), в действительности они полярны. Именно тогда, когда нам недостает внутреннего контроля, то есть мы не умеем регулировать свои мысли и чувства, мы и стремимся к внешнему контролю. Другими словами, стремление к внешнему контролю возникает как компенсация отсутствия внутреннего.

Исследования подтверждают мысль о том, что внутренний и внешний контроль суть компенсаторные силы. В своем исследовании некоторое время назад я просил участников перечислить занятия, которыми они предпочитают заниматься, когда ощущают тревожность, стресс или нервничают. Я выяснил, что чем больше людям не хватает внутреннего контроля (власти над своими чувствами), тем сильнее их стремление к контролю внешнему – например, путем организации пространства вокруг себя, анализа проблемы, заставляющей нервничать, поиска спокойной обстановки, в которой лучше думается, и т. д. Другие ученые получали сходные результаты. Одно маркетинговое исследование обнаружило, что люди любят ходить за покупками, когда у них падает настроение, потому что шопинг помогает им компенсировать отсутствие власти над своими чувствами.

Было продемонстрировано и обратное: люди с большей вероятностью стремятся к внутреннему контролю, когда чувствуют, что не обладают достаточно высокой степенью внешнего контроля. Отчасти именно поэтому человеку помогает духовность или религиозность. Мелвин Поллнер, например, выяснил, что религиозные люди счастливее, чем нерелигиозные, потому что вера в Бога дает им опосредованную власть над внешними событиями. Исследования показывают, что люди чаще подвержены суевериям, когда им недостает внешнего контроля. Поэтому суеверия служат средством обретения внутреннего контроля (власти над своими чувствами), когда внешний не доступен.

Мысль о том, что внутренний контроль компенсирует внешний, объясняет, как четвертая привычка очень счастливых людей (обретение внутреннего контроля) помогает обуздать четвертый смертный «грех» против счастья (чрезмерную склонность к контролю). В сущности, когда человек обретает достаточный внутренний контроль, он не ощущает такой сильной потребности контролировать других или внешние обстоятельства.

Обретение внутреннего контроля: две вещи, которых не следует делать