Читаем Если у вас нет духовника. Ответы на вопросы(СИ) полностью

Уважаемый Сергей! Не стоит так драматизировать ситуацию. Это всё просто от неопытности в покаянии. Как говорится, лиха беда начало: помолитесь, попросите у Бога помощи в том, чтобы сам Господь привёл Вас на исповедь к тому священнику, общение с кем будет иметь для Вас духовную пользу в плане обретения более важного общения - с самим Богом. Покаяние и исповедь не есть что-то одномоментное, что должно раз и навсегда совершиться за время одного только разговора-эпизода. Как правило, это целый процесс. Часто - длиной в земную жизнь. Мало того, это есть начало жизни вечной в общении с Богом. Поэтому смущение смущением, но начало новой жизни положить нужно, а там уже, вне всякого сомнения, Сам Бог будет Вам помогать.

Может ли исповедаться

в храме некрещёный?

Здравствуйте! У меня к Вам вопрос, могу ли я посещать церковь, молиться, исповедать душу батюшке, если я некрещёный? Антон.

Уважаемый Антон! Разумеется, любой человек может войти в храм, молиться в нём и побеседовать со священником. По сути, Церковь есть Тело Христово. Однако проблема в том, что в истинном смысле Церковь представляет собой богочеловеческий организм, который гораздо больше, выше и значимей храмовых стен как таковых, членами которого мы становимся, если стараемся жить по вере, жертвенно, и участвуем в таких Богом данных Таинствах как Покаяние и Причащение. Участниками этих Таинств могут быть только христиане, посредством Таинства Крещения рождённые духовно в новую жизнь со Христом Спасителем. Поэтому, если Вы имеет веру во Христа, Вам нужно принять Крещение и войти в Церковь, не просто как в храм, но и как в таинственное и спасительное общение с Воскресшим Спасителем.

Как подготовить ребёнка к первой исповеди?

Как подготовить ребёнка к первой исповеди? Людмила.

Подготовка ребёнка к первой исповеди должна иметь исключительно индивидуальный характер. Многое зависит от самого ребёнка, от его веры и от веры родителей. И хотя считается, что исповедоваться надо начинать с семилетнего возраста, бывают случаи, когда согласно особенностям характера и развития личности, ребёнок в этом возрасте ещё не готов к исповеди или, напротив, потребность в исповеди появляется ранее семи лет. И в том, и в другом случае важно не оказывать на него чрезмерного давления. Если он ещё явно не готов к исповеди (боится, не понимает, в чём нужно каяться), ничего страшного, можно год и подождать, пока дозреет, пусть причащается без исповеди. Если слишком рвётся на исповедь до возраста семи лет - пожалуйста, но нужно понять причину: действительно ли это настоящее покаянное самосознание или это своего рода игра в церковность, подражание взрослым. Наша задача заключается в том, чтобы воспитать в детях любовь к Церкви, осознание Церкви, как самой великой святыни в нашей жизни. И это - целое искусство. Гораздо проще ребёнка Церковью перекормить и невольно воспитать из него атеиста, чему, к сожалению, в истории мы видим массу примеров. Поэтому задачей родителей при подготовке сына или дочери к первой исповеди должно быть правило "Не навреди!" С чисто практической стороны можно посоветовать мягко поговорить с ребёнком, сказать, что он идёт на разговор с Самим Богом, Которому помогает священник, и что нужно рассказать Богу о своих грехах (что он, ребёнок, делает неправильно) и обязательно попросить у Бога помощи в том, чтобы научиться свои грехи исправлять.

ТВОЙ ДУХОВНИК

Бывает ли так, что священник

не понимает тебя на исповеди?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное