Читаем Если ваш близкий страдает душевной болезнью. Руководство для членов семей, друзей и социальных работников полностью

Это несправедливо, что жизни стольких хороших, любящих людей разрушаются тяжелыми болезнями. Такая несправедливость способна поколебать самую твердую приверженность религии, морали и веру в существование смысла жизни. Но в этом одновременно и колоссальный вызов - постараться совместить боль и страдания, которые видишь и чувствуешь, с более оптимистичным взглядом на мир. Люди в течение многих лет пытаются понять, почему такая ужасная вещь случилась именно с их семьей, найти значение и смысл ситуации, вообще не имеющей смысла. Почему, одним семьям как-то удается жить с этим ужасом, а другим нет. Часто уходят годы на то, чтобы согласиться и принять эту несправедливость.

К несчастью, во многих семьях стесняются или стыдятся больного родственника, как будто психическое заболевание как-то отражается на них самих. Особенно это относится к детям, у которых болен один из родителей, и подросткам, у которых больны брат или сестра. В детстве и юности мы особенно чувствительны к тому, что могут подумать о нас и наших близких другие люди. Детям хочется верить, что у них замечательные родители, братья и сестры, поэтому странное поведение близкого родственника может потрясти ребенка. Кроме того, ситуация иногда требует, чтобы ребенок взял на себя ответственность взрослого намного раньше, чем он к этому готов, и впоследствии, во взрослом возрасте, это может создать проблемы.

За всем этим стоит то обстоятельство, что в нашем обществе с трудом воспринимаются люди, отличные от нас. Многим трудно иметь дело с теми, у кого другие взгляды, кто иначе выглядит, или с теми, кто психически болен и поэтому иначе себя ведет. Их боятся, считают отверженными или гражданами второго сорта. К сожалению, мы не научились относиться к психически больным людям так же, как к людям с больным сердцем, диабетом и другими недугами, - ведь мало кто будет стыдиться родственника с пороком сердца.

Доходит до того, что близких психически больного человека повергает в ужас любой телефонный звонок. Неизвестно, кто может позвонить. Вдруг, это сам больной хочет попросить денег или выплеснуть беспричинный гнев, а может быть, это из полиции, больницы или кризисного пункта. Список вариантов бесконечен, и ни один звонок не сулит ничего хорошего.

В конце концов, многие имеющие дело с психически больным родственником приходят к мысли, что дошли до предела, что идут как по острию ножа, никогда не зная, что выкинет больной. Безуспешно испробовав все, что могли, обессиленные и опустошенные, они готовы сменить номер телефона, уехать, прекратить все контакты с больным. Порой им кажется, что пусть бы он лучше исчез или даже умер.

Нехорошо желать смерти любимому человека, и тем не менее, это обычная и вполне понятная реакция. Мучительно наблюдать, как он постепенно ускользает из жизни, и естественно желание, чтобы этому наступил конец. Это не означает, что вы его не любите, но боль и безнадежность так сильны, что хочется положить конец страданиям своим и своего близкого. Здесь скорее просьба об убийстве из милосердия, чем недостаток заботы. Но что важнее, за всем этим стоит утрата надежды, что страдания когда-нибудь прекратятся и любимый человек снова будет полностью здоров.

К несчастью, эти чувства могут быть направлены против самих себя и своих близких. Боль разъедает семьи, втайне испытывающие чувства вины и стыда за то, что случилось с их близким. Если собрать по копейке за каждую ночь, которую провели без сна близкие в переживаниях за своих больных родственников, то денег, наверное, хватило бы, чтобы найти способ исцеления. Многие рассказывают, как просыпаются посреди ночи от стыда, что не поступили в свое время иначе и тем самым не предупредили болезнь. Они часами думают, А ЧТО ЕСЛИ БЫ: "Что если бы я в свое время настоял на своем и забрал его из класса, в котором он так ненавидел учителя? Может быть, он бы тогда не заболел". Или хуже: "Если бы отец был с ней помягче, тогда бы..." Далее в этой главе мы поговорим о чувстве вины и дадим некоторые рекомендации.

Члены семей жалуются, что психическая болезнь родственника подрывает основы их жизни. Пожилые родители думали уйти на пенсию и отдохнуть от ответственности, но 40-летний больной сын оказался в полной от них зависимости; взрослая дочь вынуждена заботиться не только о своих детях, но и о больной матери; родители девочки постоянно уделяют большую часть времени, сил и финансов ее больному брату. Все эти люди постоянно возвращаются к мысли о том, как повлияла на их судьбу болезнь родственника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии
Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии

Эта книга описывает теорию и практику Холотропного Дыхания – нового подхода к самоисследованию и психотерапии, который авторы разрабатывали вдвоем с середины до конца 1970-х годов. Холотропное Дыхание сочетает в себе и объединяет элементы из различных направлений глубинной психологии – теории и практики школ Фрейда, Райха, Ранка и Юнга, – добавляя к ним открытия современных исследований сознания и антропологии, а также прозрения восточных духовных практик и мистических традиций всего мира. Она предлагает новое понимание исцеления, психического здоровья и человеческих возможностей наряду с мощными техниками достижения этих задач. Разработка такого рода всестороннего понимания, соединяющего в себе науку, опыт и дух, имеет решающее значение для двадцать первого века.

Кристина Гроф , Станислав Гроф

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука