Есть Я — Я Есть. Беседы

Таким образом, Ты реализуешь Себя как того, кто различает и хочет получать только удовольствие, что делает Тебя искателем. Ты реализуешь Себя как искателя,[44] и это — болезнь.[45] Ты реализуешь Себя как болезнь, а потом хочешь быть исцелённым. Ты не можешь помочь этому — Ты должен реализовать Себя. Но каким бы способом Ты ни реализовывал Себя, это не сделает Тебя больше или меньше Тем, что ты есть, и Ты должен реализовать Себя всеми возможными способами. Ты не можешь просто остановиться лишь на комфортном способе, потому что в момент, когда Ты хочешь иметь комфорт, Ты — в страдании.

Любая тенденция к предпочтению определённого убежища — ад. Но у Того, что ты есть, абсолютно отсутствуют предпочтения — нет фаворита. Чтобы иметь фаворита, требуется тот, кто его знает.

В: Как ты осознаёшь это тело? (указывает на Карла)

К: Как Ты просыпаешься утром? В тело. Потом открываешь глаза, что является уже началом переживания тела. Что за вопрос «как?» Ты делаешь это даже сейчас. Это переживание Тебя как Шелли, а Шелли — просто имя для тела, история. Кусок мяса, который родился, а потом этот кусок мяса встречает другие куски мяса. Это переживание Тебя Самого как тела.

То, что ты есть, никогда не нуждается в познании Того, чтобы быть Тем

В: Дети больше переживают состояние Я-есть и состояние осознавания?

К: Почему они должны?

В: Может, потому что они меньше связаны с…

К: Кто сейчас более связан? Скажи, Я как раз хочу это услышать. (смех) «Я», кто думает, что это отличается для ребёнка.

В: Раньше ты говорил о других состояниях, и я почувствовал нечто знакомое, и ощущение было немного из детства…

К: Нет, даже сейчас То здесь — может, сейчас Ты более фиксирован на материи, а как ребёнок Ты более гибок в своём восприятии, которое легче для отсоединения. Сейчас Ты больше похож на лёд, а раньше был больше похож на воду.

Будучи младенцем, Ты переживаешь Себя как текучий свет — для Тебя не существует тела, есть только осознавание текучего света. Затем приходит подобная пространству Я-есть-ность, а после трёх лет Ты вдруг оказываешься телом, и затем это тело становится Твоей реальностью. Потом Ты становишься всё более и более фиксированным, а когда уже на самом деле достаточно тяжёл, отправляешься в свою могилу, и затем приходят черви, потому что Ты так тяжёл и тело так реально для Тебя.

В: Ты говоришь, что этот сдвиг случается каждый день…

К: Не каждый день, а каждый момент случается.

В: У кого?

К: У Тебя, но память просто зафиксирована на этом теле, однако когда Я указываю на это, Ты вдруг осознаёшь: «О, да! Это всегда было здесь». Существует временное переживание тела, и внезапно — непереживание его. У каждого есть это переживание во время вождения машины, иногда на полчаса нет никакого ведущего. Кто вёл машину? Нет памяти.

В: Ты забываешь себя…

К: Тут нет забывания — нет памяти. Пространство не имеет времени, руление всё ещё продолжается, но нет рулящего. Поэтому Ты переживаешь Себя даже в беспамятстве. Потом Ты пытаешься вспомнить, но не можешь, потому что невозможно вспоминание того, чего здесь не было. Затем внезапно Ты оказываешься в осознавании, где нет даже пространства и где, уж конечно, нет времени и нечего помнить. Ты хочешь воспроизвести это во времени, но время есть только там, где есть тело.

В: Значит, этот сдвиг происходит не во время сна и пробуждения, но может случаться в течение дня…

К: 90 % дня Ты не находишься в теле или даже больше. Если Ты больше 10 % в своём теле и активен, Ты уже на пороге психбольницы, потому что это невыносимо.

В: 90 % мира на самом деле вовлечены в тело…

К: Но это не телесный опыт, это происходит автоматически. Нет никого, кто это делает, это подобно пространству в действии. Никто не чистит себе зубы, нет никакого делателя в этом, нет «меня», нет памятования об этом. Ты не помнишь, как чистил вчера зубы, а если помнишь, Ты уже маньяк.

Всё это абсолютно не нуждается в знании, всё это — механика. Если Тому, что ты есть, требовалось бы знать всё это, оно было бы зависимым от всего этого. То, что ты есть, никогда не нуждается в познании чего-либо, даже механики, — так это происходит или нет. Тот, кто сейчас заинтересован в происходящем и в том, что ещё произойдёт, уже ложен. То, что ты есть, никогда не нуждается в познании Того, чтобы быть Тем.

В: Мы ищем тех особых состояний, а ты говоришь мне, что эти сдвиги происходят на протяжении всего дня.