Читаем Есть у Революции начало полностью

Для коррекции социальной политики, во всех территориях, потратил пятнадцать минут дистанционного общения. Всё также продолжая сидеть рядом с Зинаидой, удостоверился, что меня верно поняли и точно выполняют указания по строительству супер совершенных, детских учебных заведений. Возможно там, придётся воспитываться моим детям, свернувшимся пока в животе, моей венчанной супруги. Вспомнив про венчание у отца Никона, задумался о другом, предстоящем венчании в Великобритании.

— Как там мои новые, австралийские родственники добираются морем? — неожиданно побеспокоился.

— Слишком серьёзные дела намечаю, в части света, принадлежащей англосаксам, чтобы относиться к католическому браку наплевательски.

Пробежался по мыслям моих новых австралийских родственников, болтающихся уже вторые сутки в море. Кажется, спектакль бракосочетания на родине предков, задуман красиво. Все приглашённые, теряют только время. Вся поездка для них бесплатна. Отлично помню поговорку:

— «Хороший экспромт, тот, что хорошо подготовлен», — опять возвращаюсь мыслями, к малоподготовленному рождению моих первых детей.

Важнее этого события, в ближайшие дни, у меня не предвидится. Прибытие заморской невесты в Саутгемптон, ожидается только через неделю, если погода не внесёт своих корректив в океанское путешествие.


В тишине размеренной деревенской жизни, всегда нападает желание анализировать прожитые этапы или заниматься планированием предстоящих событий. Вот и сейчас, патриархальное спокойствие, нарушаемое редким мычанием коров или задорным криком петуха, навевает философское настроение.

Рано или поздно, моим существованием заинтересуются серьёзные люди и организации, будущей республики советов. Мне нужна правдоподобная легенда моего существования при царском режиме. Отлично понимаю, что эти мысли возникли под впечатлением недавней встречи с группой петроградских революционеров. Я обязан думать о будущем, если собираюсь в нём жить. Тем более важно напрягать извилины, если планирую изменять виртуальную реальность, в своих интересах.

Благодаря грядущей революции в России, я могу быть уверен, что на родине, мою легенду не будут проверять на достоверность до конца гражданской войны. Значит, до двадцать пятого года, а может и до тридцатого, моя скромная особа не должна интересовать чекистов и комиссаров. Потом начнутся первые пятилетки, приграничные конфликты на Дальнем Востоке и на финской границе… Значит опять, будет не до меня. Виртуальная реальность, данная мне, действительно, очень похожа на компьютерную игру. Как и в простой стрелялке, мне выданы условия, карты местности, способы поиска артефактов и оружия. От одного уровня к другому, обязан пройти и заработать максимально возможное число баллов. В моём случае, это деньги и авторитет, которые могу использовать для любых целей в дальнейшем.

Мне не поставлен конечный итог всех усилий. Не думаю, что истинная цель всех событий мною инициированных, моё эгоистическое желание заработать. Деньги, как ни говори, только средство для чего-то иного. Например, в компьютерных играх, это победа над всеми монстрами или выход в космическое пространство. Все те блага, которые приходят к нам после получения денег, и есть главный стимул. Именно, притягательная цель, заставляет нас меняться самим, совершенствоваться. В нашем собственном совершенствовании и есть цель жизни. Если брать за аналогию виртуальную игру, в которой мы учимся быстроте и ловкости управления компьютерными манипуляторами, завоевание благ реальной жизни, учит нас преодолению себя. Выходит, что истинной целью всех усилий, бывает только совершенствование. Его нельзя назвать «самосовершенствованием», так как цель нам спущена свыше. Может быть и моя «виртуальная игра», в путешествия по прошлому, в теле моего деда, задана кем-то со стороны? Чего — бы я не старался достичь, побочным результатом, всегда будет умножение моих способностей. Я чувствую сам, как быстро меняюсь, под влиянием всех забот на меня наваливающихся. Пусть эти заботы, такие приятные, как беременность моей супруги.


Зина сладко спит, убаюканная моим соседством.

— Редко навещаю её, в последнее время, — грустно признаю неопровержимый факт.

— Должен — бы, страшно радоваться своим детям здесь, раз в своей реальности их не имею, — а ведь нет такого!

Вообще странно, казалось — бы, жизнь в этом времени абсолютно реальна и достоверна во всех своих ощущениях. Иногда, самые мелкие нюансы замечаю, — запахи, жилки на листике травы, божью коровку по ней ползущую, а ощущения игры и неестественности, постоянно присутствуют. Остаётся предположить, что это моя психика, постоянно самосохраняется, выдавая успокаивающее предупреждение, — «расслабся, — это всё ирреально».

Опять, уже в который раз, появляется предположение о потустороннем вмешательстве. Для себя я давно решил.

— Кто бы ни стоял за реальным авторством моего путешествия в прошлое, я обязан его продолжать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Из игры в игру

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза