Эстафета поколений: Статьи, очерки, выступления, письма

Всеволод Анисимович Кочетов Эстафета поколений: Статьи, очерки, выступления, письма

Кочетов В. А.

К 75 Эстафета поколений: Статьи, очерки, выступления, письма/Предисл. П. Строкова; Примеч., и сост. В. Кочетовой. — М.: Мол. гвардия, 1979. — 255 с., фотогр. — (Писатель — молодежь — жизнь).

В книге, продолжающей серию «Писатель — молодежь — жизнь», помещены публицистические статьи, очерки, выступления и письма писателя в которых поднимаются актуальные вопросы современности, раскрыты темы долга и ответственности человека перед обществом и самим собой, рассматриваются проблемы литературного творчества.

РАЗВЕДЧИК СОВРЕМЕННОСТИ

Напутствуя художников молодой, но быстро растущей и крепнущей литературы социалистического реализма, А. М. Горький в одном из своих последних выступлений говорил: «Наш советский писатель не может быть только писателем, не может быть только профессиональным литератором, это живое лицо, живой, энергичный участник всего того, что творится в стране. Он работает буквально везде... Он должен быть везде. Он должен быть вездесущим, всевидящим... Всепонимающим».

Высокие требования! И тем не менее, предъявляя их, родоначальник советской литературы опирался на реальную действительность. Тип такого художника-гражданина рожден Великим Октябрем и воплотился уже в первом поколении революционных писателей: вспомним хотя бы жизнь и творчество В. Маяковского, Д. Фурманова, А. Фадеева, К. Федина, М. Шолохова, Л. Леонова, Н. Тихонова. Активно вторгаясь своими книгами и общественной деятельностью в жизнь народа, в его революционно-преобразовательные свершения, эти и другие писатели проложили путь новым поколениям художников слова, для которых партийность, народность, гражданственность стали незыблемой основой их творчества.

Еще в полную силу вдохновенно трудилось старшее поколение писателей, которых Горький по праву называл основоположниками советской литературы, а в нее вливались все новые и новые резервы. Особенно богатое пополнение дала Великая Отечественная война, которая поистине к штыку приравняла перо. Окончательное формирование и творческое самоутверждение этого поколения, начавшееся в огне войны, происходило уже в первые послевоенные годы. К этому отряду писателей и поэтов, воспринявших и продолживших традиции своих славных предшественников, принадлежит и выдающийся художник, публицист и общественный деятель Всеволод Кочетов.

У каждого человека, прошедшего сравнительно долгий жизненный путь, есть своя биография. Порой она насыщена интереснейшими событиями и свершениями, порой бедна, уныло однообразна, так что к исходу жизни и вспомнить-то не о чем. Но, кроме этой событийной, так сказать, внешней биографии, у каждого из нас есть и своя внутренняя, духовная биография. Чаще всего и то и другое неразрывно связано. Если исключить «нищих духом», озабоченных лишь своим материальным благополучием и «удобным» устройством в жизни, то духовная биография — это история внутреннего становления и развития личности, се постоянного роста и обогащения, поисков своего призвания в жизни и его достойного осуществления. Для советского человека это, в конечном счете, путь к всестороннему, гармоническому развитию, к раскрытию в деянии всех своих творческих сил и способностей.

Если судить даже по тем крайне сдержанным и лаконичным сведениям, которыми В. Кочетов делится с нами в автобиографических заметках «О себе», впервые публикуемых в этом сборнике, то уже и по ним видно, какой нелегкий; но яркий жизненный путь прошел писатель.

О духовном развитии В. Кочетова, о его мировоззрении и взглядах, о знании жизни и общей культуре свидетельствует прежде всего его творчество. Художественные произведения Всеволода Кочетова дают нам полное представление о нем как писателе с ярко выраженной партийностью, гражданственностью и глубоким патриотизмом. Но это уже зрелый, сложившийся В. Кочетов. А нам было бы небезынтересно знать, как складывался облик такого художника. Заметки «О себе» с их подчеркнутой суховатостью дают только внешнюю, событийную сторону становления и развития личности автора. А как складывался его духовный мир?

Людям, близко знавшим В. Кочетова, хорошо известно, что он не любил сосредоточивать внимание на своей личности, делиться воспоминаниями о пройденном пути. И только в его публицистических выступлениях нет-нет да и мелькнут какой-то штрих, черточка, живая зарисовка, по которым можно судить о прошлом.