Читаем Эстетический интеллект. Как его развивать и использовать в бизнесе и жизни полностью

Требования к внешнему виду определяются принадлежностью к социальной группе, соображениями безопасности и комфорта, а также профессиональным дресс-кодом, сформировавшимся задолго до нас. Все это тоже важно осознать в рамках развития эстетического интеллекта, чтобы с большим пониманием относиться к собственным привычкам в одежде и к тому, что носят другие. Успех сети супермаркетов Walmart объясняется массой причин, но самое главное — Сэм Уолтон, основатель компании, прекрасно понимал целевую аудиторию, так как и сам был ее частью. Он знал, какого типа одежду люди хотят видеть в этих магазинах: практичную, недорогую, прочную, подходящую для самых разных ситуаций (к примеру, в мужском отделе Walmart продаются костюмные рубашки и брюки, а также рабочие брюки, рубашки и футболки). Уолтон тоже делал покупки в своих магазинах и с уважением относился ко всем регулярным клиентам сети. Он искренне верил, что неправильно переплачивать за предметы первой необходимости. Сравните его подход со взглядами Эдди Ламперта, бывшего СЕО, находящейся в сложном положении Sears Holdings, которой принадлежат супермаркеты Kmart. Судя по всему, Эдди в Kmart не ходит: в журнале Vanity Fair пишут, что его часто можно увидеть в «новеньких белоснежных» кроссовках Nike Air Vapor Max Fly-knit[162], цена на которые начинается примерно с 200 долларов[163]; такая обувь в Kmart не продается. Осмелюсь утверждать, что недостаток эмпатии и, возможно, отсутствие интереса к клиентам Kmart и Sears стали одними из причин катастрофических неудач компании. Как сформулировал Клей Кристенсен, Ламперт плохо представляет, какие задачи, актуальные для целевой аудитории, должны решать продукты и услуги его компании. На мой взгляд, он не проявляет никакой эмпатии к своим покупателям.

Дресс-код

Почти для любой ситуации существуют правила в отношении внешнего вида. Дресс-код используется в офисах (иногда довольно формальный, описанный в специальных брошюрах для сотрудников); бывает дресс-код и на вечеринках — строгий («вечерний туалет») или свободный; на свадьбах и похоронах также предполагается специальная форма одежды. Нередко эти требования основываются на культурных традициях, соображениях уместности, нежелании задеть чьи-то чувства — к примеру, вы не наденете вечернее платье с низким вырезом на похороны или белое на свадьбу (если, конечно, вы не невеста).

Правила в моде действуют примерно так же, как и коды брендов. Большинство из нас надевают костюм или его современную версию (пиджак, рубашка, брюки или юбка) для работы в офисе; спортивную одежду мы оставляем для выходных (футболка или свитер, свободные брюки); для праздничных или торжественных мероприятий есть свои типы нарядов (яркие цвета, блестящие ткани, гораздо больше аксессуаров). Разные подходы к одежде можно разделить на две категории: униформа и костюмы для особых случаев. Глядя на мужчину в пиджаке, вы наверняка предположите, что он занят бумажной деятельностью и его можно назвать офисным сотрудником или, скажем, менеджером. Униформа — это одежда, которую мы носим почти каждый день, она всегда имеет более-менее стандартный вид, даже если цвет галстука или ботинок меняется. Она чаще всего определяется заданными кем-то правилами и может совершенно не соответствовать личному стилю.

Одежда, которую мы носим в выходные, тоже своего рода униформа: эти вещи вы надеваете для дел, которым посвящаете свободные дни и в которых вам наверняка было бы некомфортно на важном совещании. Отличие от офисной униформы заключается в том, что вне работы мы надеваем вещи, подчеркивающие социальный статус (об этом мы поговорим чуть позже) и демонстрирующие индивидуальные предпочтения. Человек носит майку поло и брюки хаки из магазина Brook Brothers, и то, что мы считываем в этом образе, отличается от информации, транслируемой парнем в поношенной футболке с изображением рок-группы и рваных джинсах. Костюм для особых случаев — это одежда, в которой мы планируем отправиться на свидание; при этом в зависимости от момента можем выбирать совершенно разные вещи, ведь любое такое «особое мероприятие» — шанс покрасоваться и проявить свои вкусы и таланты.

Я считаю, дресс-код почти всегда подавляет человека, главным образом потому, что в нашем внешнем виде проявляются черты, которые мы вовсе не хотим демонстрировать (покорность, сопротивление, страх). Некоторые из тех, кого я приглашаю на какое-то мероприятие, спрашивают, предполагается ли дресс-код. Я отказываюсь отвечать на такой вопрос! Большинство стремятся подстроиться под окружающих и выглядеть «прилично»; мы хотим, чтобы другим было комфортно рядом с нами. В этом, казалось бы, нет ничего плохого, ведь так проявляется стремление понять чувства и эмоции хозяина вечеринки и гостей. Но я все же считаю, что от дресс-кода нужно отказываться.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Бизнес

Похожие книги

Управление проектами. Фундаментальный курс
Управление проектами. Фундаментальный курс

В книге подробно и систематически излагаются фундаментальные положения, основные методы и инструменты управления проектами. Рассматриваются вопросы управления программами и портфелями проектов, создания систем управления проектами в компании. Подробно представлены функциональные области управления проектами – управление содержанием, сроками, качеством, стоимостью, рисками, коммуникациями, человеческими ресурсами, конфликтами, знаниями проекта. Материалы книги опираются на требования международных стандартов в сфере управления проектами.Для студентов бакалавриата и магистратуры, слушателей программ системы дополнительного образования, изучающих управление проектами, аспирантов, исследователей, а также специалистов-практиков, вовлеченных в процессы управления проектами, программами и портфелями проектов в организациях.

Коллектив авторов

Экономика
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Религиоведение / Образование и наука / Экономика