Эта безумная семейка (СИ)

  Сопоставив все это, поинтересовалась осторожно:

  - А вы не из семьи случайно?

  - Точно! – прямо таки просияла женщина, всплеснув руками. – Меня на самом деле Лидерия зовут. Моя ветка пошла от дочери двоюродной сестры Беатричи. А мою дочь зовут Герида, мы феи...

  - То есть полукровки, – беззастенчиво перебила мать девочка. – Вернее, она полукровка, а я квартерон. На три четверти человек, ха...

  На этих словах Герида напоказ поморщилась, для чего пришлось отложить журнал, который буквально за пару мгновений из какого-то модного среди людей превратился в обычный “Котелок”. В этом журнале пишут всякое разное для юных ведьмочек и нелюдей. Кстати, судя по ее тону, девочка явно недовольна выбором матери, то есть отцом.

  Ах, да, если кто не знает: Беатричи – это мать бабушки Регины. Так что Лида мне довольно таки дальняя родня... Но все равно – родня!

  Фантастика! Как бы, наверно, радовалась тетушка Талицэ, если бы кто-нибудь ей рассказал об этой встречи в купе. Ведь, можно сказать, это еще одно подтверждение ее теории о том, что случайности возможно. Ну, в самом деле, вы ведь не думаете, что продавец в кассе был в курсе нашего родства и специально поселил в одном купе? Если вы так думаете, то у вас, как ни прискорбно, мания преследования.

  Между тем Лидерия продолжила говорить, радушно улыбаясь. Это отличительная черта всех фей – разговаривать без остановки. Только кто-то говорит о хорошем, как Лида, а кто-то – сгущает краски, как ее дочь.

  -...Мой муж не смог оторваться от работы...

  - Папочка просто не признает традиций семьи, – лениво перебила Герида мать, занявшись весьма интересным делом – создавала маленькие смерчики и пускала их в потолок. По деду она была воздушным магом, так что этой магии я не удивлялась. – Он так и не взял мамину фамилию и не хочет приезжать на семейные праздники, потому что свою семью считает важнее нашей. Человек.

  Лида только виновато улыбнулась, не желая перечить дочери.

  Ну вот так мы и отправились в путь. А впереди нас ждало два с половиной дня пути, затем пересадка и еще несколько часов в поезде. Кстати, Новый год для нас наступил немного раньше, чем для москвичей – часовые пояса, что с ними сделаешь? Только мы его всем купе благополучно проспали.

  Отступление одиннадцатое.

  Главный семейный праздник длится неделю.

  Строго говоря, этот праздник является чем-то вроде Нового года для отдельно взятой семьи. Главным событием является шабаш в ночь со второго дня празднования на третий. В эту ночь подводятся итоги прошедшего года, и начинается год новый.

  Дни условно можно назвать так:

  Первый день – день сбора, отдыха и подготовки.

  Второй день – мужской.

  Ночь – шабаш, подвод итогов.

  Третий день (первый день нового года) – день памяти и тишины.

  Четвертый день – день костров.

  Пятый день – небольшой “передых”.

  Шестой день – день обещаний.

  Седьмой день – день свободы.

  В первый день все, кто откуда-либо приехал (особенно – из других миров), отдыхают. Те же, кто живет в доме, занимаются украшением дома и приготовлением праздничного шоколада на вторую ночь, ночь шабаша. Особое дело в этот день имеется у Старшей ведьмы. Вместе со своей предшественницей и наследницей (если таковых нет, их заменяют две другие ведьмы, одна из которых по возрасту и умениям превосходит или равна Старшей, а другая – наоборот, слабее и младше) они готовят место для будущей ночи итогов.

  Во второй день женщинам категорически нельзя появляться на кухне, и за поварешку берутся мужчины семейства. Если все выживут (в чем иногда при виде кулинарных шедевров сильного пола невольно сомневаешься), наступает главное событие праздника – ночь перед новым годом семьи.

  На праздник, помимо членов семьи, приглашаются так же и близкие друзья, названные братья, и все, кого только захотят видеть и кто сможет придти. Но ночь со второго дня на третий – это сугубо личное дело, исключительно семейное. Тем, кто не входит в семью – появляться на шабаше нельзя. Так же нельзя приходить тем, кого еще не успели официально принять (мужья, дети, женихи и так далее, которые появились за прошедший год). Раньше до этого собрания не допускались и мужчины, но со временем стало ясно, что без них – уже никуда.

  Шабаш проходит вне дома. Где именно – знает только три главные ведьмы, которые все организовывали. Обычно место, где проводится шабаш, похоже на большую поляну, в центре которой разжигается большой костер, который не гаснет до самого конца.

  Со стороны, наверно, это похоже просто на посиделки вокруг костра. Но корни этого ритуала уходят очень глубоко как в семейные хроники, так и в обряды поклонения старым богам. Старшая ведьма садиться ближе всех к костру. Ее предшественница сидит по ее правую руку, наследница – по левую. Все остальные члены семьи садятся в произвольном порядке, но женщин пропускают ближе к огню, чтобы огненные духи не гневались на ведьм, которые пустили мужчин к своему очагу.