Читаем Этика. 7 ключей к пониманию этических состояний полностью

И вот какая прекрасная мысль – для человека было бы совершенно естественно самому разобраться в основах этики, чтобы чаще поступать верно. Возможно, она и вам покажется привлекательной. У каждого из нас есть совесть, как камертон правильности поведения. Но одного камертона мало. Человеку нужны знания, как что-то исправить, урегулировать, восстановить, улучшить то, что было разрушено неразумным поведением. Мало знать, что такое хорошо и что такое плохо. Необходимо хотеть, мочь и действовать хорошо. Знания об этом и есть этика. Мы с вами посмотрим на нее с разных сторон, как на предмет, как на инструмент, как на структуру. Этика – это здоровое поведение во всех областях жизни, дисциплина, позволяющая человеку отличать правильности от неправильностей.

Мне бы хотелось, чтобы в определении понятия сразу был заложен функциональный концепт, другими словами, для чего это нам нужно.

Я сформулировала это так: Этика – основополагающий принцип соотношения качества поведения человека или группы к качеству их жизни во всех областях. Или еще проще. Этика – это наука о правильном поведении (правильное – полезное для всех терминалов, включая себя самого).

Качество – добротность, бездефектность, степень ценности. Качество бывает высокое и низкое. Когда предмет слишком плохого качества, от него избавляются. Когда человек обладает низкими человеческими качествами, с ним не очень хотят иметь дело. Качество человека проявляется в его поведении, действиях.

Человек, применяя этику, может разворачивать дела в правильном направлении. Правильное направление дел – на пользу себе и окружению, всем областям жизни. Неправильное – то, которое может показаться самым разумным, простым, а на деле приведет к еще большим проблемам. Правильное действие часто бывает непривычным, но правильное приведет к улучшению.

Признак присутствия этики – дела идут хорошо. Признак того, что надо вводить этику – человек не доволен своим положением дел. Этичный, духовно здоровый человек двигается к процветанию всех областей своей жизни – все вокруг улучшается. Неэтичный, духовно пострадавший, двигается к победе над областями жизни, в результате чего проигрывает сам. И таким образом, желая победить других, человек разрушает собственную жизнь.

Аристотель создал слово Этика около двух с половиной тысяч лет тому назад. Он написал больше десятка томов, рассматривая само это понятие и проявления ее в жизни общества и отдельного человека. И, как вы понимаете, он был не первый, кто рассматривал эту тему. Но и по сей день лишь немногие понимают, что этика – это основа счастливой жизни. И снова вопрос, почему? Людям трудно смотреть на свою жизнь целиком, учитывая все сферы жизни. Отсюда и культ успешности – ориентир на видимые, чаще всего материальные достижения. Но невозможно оценить качество жизни, основываясь лишь на промежуточных, очень коротких циклах и только в отдельных областях.

Успехи и провалы – очень важная часть человеческого опыта. Ключевой ошибкой является стремиться к успеху так рьяно, что обесценивать сам процесс жизни. Отсюда и возникают бесконечные спады и подъемы, зависимость от одобрения, страдания от неудач.

Если переместить наблюдение только с результатов, а уделить внимание самому движению по жизни, направлению себя по пути этичного поведения, то нить человеческой жизни приблизится к Золотому или Серединному Пути. Так даосы называют путь, на котором человек раскрывает все свои лучшие качества на благо себе и всему миру. Это путь Причины. Этика – это правИло, которое помогает держать баланс, возвращать себя в хорошее состояние из неоптимального состояния максимально быстро и с осознанием нового опыта. Побывать в неоптимальных состояниях и выйти в оптимальные – это естественный процесс познания жизни и различных областей жизни.

Прояснить слово Этика проще, опираясь на слова Этимология, Этимон, Этик. В каждом из этих слов первый корень ЭТ переводится как верный, правильный, истинный. Этимология – правильное слово, учение, суждение. Этимон – истинно верный. Этика – правда, истина, правильность.

Греческое слово. Я долго искала наше, родное, простое и понятное. Нашла. Жаль, что оно давно не в ходу. Когда-то на Руси Этика называлась ПравИло. От слова править, исправлять, делать что-то правильным. И смотрите на слово Этика, которое создал Аристотель. В переводе с греческого – правильность. Это один и тот же концепт.

Сейчас слово правИло осталось только в области исцеления тел. ПравИло для позвоночника. Тогда этика – это исцеление хребта человеческой жизни. Если у человека проблемы с хребтом (позвоночником), то у него проблемы и с походкой и здоровьем. Если у человека проблемы с этикой, то у него проблемы со здоровой жизнью и движением по ней. То ли застой, то ли вредительство, то ли страдания. ПравИло для жизни, для каждой области и каждой ситуации. Вот что такое Этика. Знание ее бесценно. Она основа качественной жизни, взаимной любви и истинного величия человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука