Этика. Шпаргалка

Разные мыслители видят различные проявления этого долга. Так, одни сводят его к саморазвитию и самосовершенствованию, в то время как другие видят его в достижении счастья. Однако во всех определениях морального долга существует нечто общее, сводимое к тому, чтобы не позволять собою помыкать, не соглашаться на кабальные отношения, никогда не становиться средством в чужих руках.

Наконец, следует помнить, что человек должен не просто исполнять какие-то поставленные обществом требования, а понимать их сущность и предвидеть последствия своих действий.

25 СОВЕСТЬ

Совесть – это этическая категория, выражающая высшую форму способности личности к моральному самоконтролю. Самоконтроль осуществляется путем критической оценки своих действий и желаний. Совесть осуществляет самооценку уже совершенных действий на основе понимания человеком своей ответственности перед обществом.

Совесть может проявляться как в рациональной форме осознания нравственного значения своих действий, так и в комплексе моральных переживаний. В первом случае совесть основывается на разуме, в подтверждение чему приводят следующие тезисы:

1) угрызения совести возможны только в том случае, если человек осмыслил те нормы, от которых он отступил, и принял их как должные;

2) человек находит аргументы в пользу отступления от норм, успокаивая этим совесть;

3) человек должен быть убежден в истинности установок своей совести.

В то же время совесть является эмоциональным феноменом, проявляясь через глубокие негативные переживания, чувство тревожности за моральность совершенных поступков.

В силу такого дуализма очень сложно определить природу совести, поэтому часто ее вообще выносят за пределы человеческого бытия. В этом случае природа совести раскрывается сдвух различных позиций:

1) совесть – это голос Бога;

2) совесть – это обобщенный и перенесенный во внутренний мир голос значимых других.

На вопрос о происхождении совести в этике дается следующий ответ: совесть формируется в процессе воспитания и социализации личности. Еще с детства совесть ребенка формируется на основе указаний, что такое хорошо, а что такое плохо. На более поздних этапах развития личности совесть обращается к человеку в форме безличного надзирателя, говоря от имени вечности.

При рассмотрении категории «совесть» необходимо рассмотреть значение понятия «чистая (или спокойная) совесть».

Под этим понятием подразумевается осознание человеком исполнения своего нравственного долга. Это означает, что человек справляется со своими моральными обязанностями и что за ним нет отступлений от нравственных ориентиров.

Однако это понятие вовсе не однозначно. Одни мыслители считают, что категория «чистая совесть» характеризует состояние человека, выполняющего свой нравственный долг. Согласно другой точке зрения уверенность в чистоте собственной совести – это лицемерие либо знак нравственной неразвитости личности: чем больше личность развивается, тем больше у нее становится нравственных ориентиров, которых она не придерживалась ранее.

Очевидно одно: воспитание в человеке совести представляется необходимым для его жизни в обществе.

26 ВИНА И СТЫД КАК ИНСТРУМЕНТЫ СОВЕСТИ

Понятие стыда очень тесно связано с понятием совести. Однако последнее гораздо шире, так как стыд ориентирован исключительно на мнение других людей, которые могут высказать осуждение по поводу нарушения нравственных норм и моральных идеалов.

Стыд, так же как и совесть, помогает человеку нравственно совершенствоваться, так как боязнь осуждения со стороны близких людей может удержать человека от совершения безнравственного поступка.

Именно чувство стыда позволяет человеку осознать его глубокую нравственную связь с остальными членами общества. Нарушение этой связи может быть самым страшным для человека, особенно восточной культуры. Показателен тот факт, что многие японцы скорее предпочтут смерть, чем чувство стыда и осуждения со стороны общества.

Отношение к стыду в различных культурах настолько разнообразно, что его формы могут кардинально различаться. Наиболее распространены среди них следующие:

1) стыд как форма общественного воздействия;

2) стыд как форма регуляции поведения людей;

3) стыд как дополнение к телесным наказаниям. Существуют различные причины, которые

заставляют человека испытывать чувство стыда. Среди них можно выделить следующие: 1) осознание своего несоответствия с общепринятыми принципами;

2) неожиданное раскрытие внутреннего мира;

3) несоответствие высоким моральным ориентирам;

4) неспособность проявить качества, необходимые в конкретной ситуации. Существует понятие «ложный стыд». Оно связано с несоответствием ложным и аморальным требованиям.

Вина – это переживания человека по поводу несоответствия нормам, невыполнения долга перед самим собой, своим внутренним миром, Богом. Легко увидеть, что вина является противоположностью стыда и охватывает вторую индивидуальную сторону совести. Источниками чувства вины могут быть как внешние, так и внутренние явления в жизни человека.