Читаем Этика. Учебно-методическое пособие полностью

«Стремление к счастью прирождено человеку, поэтому оно должно быть

основой всякой морали» (Л. Фейербах). С другой – этика рассматривала

счастье как вознаграждение за добродетель: «Этика учит... как быть

достойным счастья» (И. Кант). С каким из этих положений вы согласны,

и какие моральные качества и добродетели могут, на ваш взгляд привести

человека к счастью?


83

РАЗДЕЛ 3. ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1.

Кто, по вашему мнению, прав и почему?

А. Человек есть мера всех вещей (Протагор).

Б. Не надо мерить температуру общества, ставив градусник себе под мышки

(современный политолог).

2.

Что хотел сказать автор?

Человечество не табун лошадей, который надо прокормить, а клуб, в

который надо записаться (Честертон, английский писатель).

3. Л.Н. Толстой любил изречение Бюффона «Гений – это терпение». С

другой стороны, В.Г. Белинский писал: «Гений не есть, как сказал Бюффон,

терпение в высочайшей степени, потому что терпение есть добродетель

посредственности». Кто из них прав? Или возможен другой ответ?

4.

Что такое, по вашему, притча? Два примера:

А. Притча о самаритянине: «И вот, один законник встал и, искушая Его,

сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ:

возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и

всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего как

самого себя.

Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить.

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и

попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли,

оставивши его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и,

увидев его, прошел мимо. Также и левит, побыв на том месте, подошел,

посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и,

увидев его, сжалился. И подошел перевязал ему раны, возливая масло и вино;

и посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем (...)

Кто из этих троих, думаешь, ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты

поступай так же» (Евангелие от Луки 10; 25–37).

Б. Притча «Буриданов осел»: Некий философ, которого звали Буридан,

уезжая, оставил своему ослу две одинаковые охапки сена. Осел не мог

решить, с какой охапки начать, и умер с голоду.

5.

Как вы объясните видимое противоречие двух утверждений:

А. Правда хорошо, а счастье лучше.

Б. Платон мне друг, но истина дороже.

6.

Как вы оцениваете утверждение:

«Если Бога нет, то все позволено» (из «Братьев Карамазовых» Ф. М.

Достоевского). – Дайте развернутый ответ.

7. Объясните, почему золотое правило поведения называют золотым?

(«не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе»; «поступай с

другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой»).

8. Какое из следующих высказываний можно охарактеризовать как

частный случай золотого правила поведения? Объясните.


84

• Человек должен... довольствоваться такой степенью свободы по

отношению к другим людям, которую он допустил бы у других людей

по отношению к себе (Т. Гоббс).

• Свобода заключается в праве делать все, что не вредит другим

(Клаудиус).

• О свободе надо судить по степени свободы самых низших (Дж. Неру).

9.

Какая разница между патриотизмом и национализмом? Приведите

примеры того и другого.

10.

Какое из двух мнений вас больше устраивает? Почему?

А. «Не в силе правда, а в правде сила».

Б. «Кто сильнее, тот и прав» (вариант: «Сильный всегда прав»).

11.

Что (чего) вы ждете от жизни? Дайте развернутый ответ.

12.

Как надо жить, чтобы нам было лучше? Дайте развернутый

ответ.

13.

Становятся ли люди лучше, существует ли моральный прогресс?

Дайте развернутый ответ.

14.

П.Я. Чаадаев: «Любовь к отечеству – прекрасная вещь. Но еще более

высокая – любовь к истине».

М. Мамардашвили: «Я люблю свободу больше, чем родину».

Дайте оценку этим высказываниям, прокомментируйте.

15.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука