Этимологии. Книги I–III: Семь свободных искусств

[10] (12) Эксоха́ (exoche): «Кто потребовал их допроса? — Аппий. — Кто их предоставил? — Аппий» (Cic., Mil., 59).

(13) Здесь мы описываем те фигуры речи, которые стоит знать.

[11] (14) Сентенция (sententia) есть сказанное безлично, как:

...Ведь в наши дни
раболепие — друзей, правда ненависть родит (Ter., Andr., 68–69).

[12] Если сюда приложить лицо, то будет хрия (chria), как «Ахилл уязвил Агамемнона правдивою речью» или «Митрофан снискал милость Митридата услужливостью». Ведь между хрией и сентенцией есть та разница, что сентенция произносится без [указания] лица, а хрия никогда не высказывается без лица. Поэтому, если к сентенции прикладывается лицо, будет хрия, если отнимается — будет сентенция.

(15) Видов сентенций множество.

[11.1] Ведь одни — изъявительные (indicativae)[315],

[11.2] а другие — повествовательные (pronuntiativae), как:

Верить нельзя никому!.. (Verg., Aen., IV, 373)

[11.3] Иные — повелительные (imperativae), как:

Сын мой, ступай, Зефиров зови, и на крыльях слетая...
(Verg., Aen., IV, 223)[316]

[11.4] Иные — выражающие удивление (admirativae):

Неужель небожителей гнев так упорен? (Verg., Aen., I, 11)

[11.5] (16) Иные — сравнительные (comparativae):

Если я одержу победу и погибну, то чем для меня лучше такая победа? (Lucil., IV, frg. ?)

[11.6] Иные — превосходные (superlativae), которые представляются неким движением души и негодованием:

Алчные души людей, проклятая золота жажда!
(Verg., Aen., 111, 57)

[11.7] (17) Иные — вопросительные (interrogativae), <как>:

...Какая нужда, о пришельцы,
Вас погнала в неизведанный путь? Куда вы плывете?
Кто вы? Откуда ваш род? Нам войну или мир принесли вы?
(Verg., Aen. VIII, 112–114)

[11.8] (18) Иные — выражающие ответ (responsivae), как «с той стороны...», «с этой стороны...»

[11.9] Иные — просительные (deprecativae), как:

Мне избавление дай!.. (Verg., Aen., VI, 365)

[11.10] Иные — выражающие обещание (promissivae), как:

Страх... оставь: незыблемы судьбы троянцев (Verg., Aen., I, 257)

[11.11] Иные — уговаривающие (concessivae), которые запрещают посредством [некоторого] побуждения, как:

Иди, следуй в Италию за ветром, ищи царства в волнах!
(Verg., Aen., IV, 381)

Ведь здесь невозможно не заметить такое уговаривание, которое является скрытым запрещением, поскольку «ветры», «в волнах»...[317]

[11.12] Иные — указательные (demonstrativae), как «вот...».

[11.13] Иные — выражающие пожелание (optativae), как:

Если бы сделал меня, воротив минувшие годы, || Вновь Юпитер таким... (Verg., Aen., VIII, 560)

[11.14] (19) Иные — порицательные (derogativae), как «никоим образом...», «отнюдь...».

[11.15] Иные вводятся восклицаниями:

Какое безумие, о граждане, обратило мир в оружие?
(Petron., Sat., 68)

И у Цицерона: «О бессмертные боги! В какой стране мы находимся?» (Cic., Cat., I, 9).

[11.16] (20) Иные побудительные (exhortativae), когда мы ссылаемся на сентенцию:

Гость мой, решись и презреть не страшись богатства
(Verg., Aen., VIII, 346).

[11.17] (21) Иные разубеждающие (dehortativae), когда мы отваживаем от порока и греха.

[11.18] Есть и утвердительные (affirmativae) [сентенции], как: «Почему же не...?», «Разумеется...».

[11.19] (22) Поучительные (praeceptivae), как:

Голый паши, сей голый, — зима поневоле досужна
(Verg., Georg., I, 299).

[11.20] (23) Запретительные (vetativae), как:

Да не сажай между лоз ореха; верхних побегов
Не обрывай (Verg., Georg., II, 299).

[11.21] (24) Отрицательные (negativae), как: «Не…», «Меньше всего...»

[11.22] Есть и [сентенции] удивления (mirativae), как: «Вот как! Жить не должно, а блудить можно?» (Hieronym., Epist. ad Rust., 4, 6).

[11.23] (26) Страдания (dolentis):

Горе мне в том, что любовь исцелить не могу я травою!
(Ovid., Heroid., V, 149)

[11.24] Плача (flentis), <как...>[318].

[11.25] Сходства (similitudinis), как: