Этюды о моде

Фан объясняет, как происходит процесс "потения": "Верхний слой пропускает воду, в то время как нижний сделан водоотталкивающим. Средний слой "кожи" контролирует процесс "потения", пропуская через себя воду лишь в парообразном состоянии".

"Кожу даже можно снять и заменить другой, с иной пористостью, что поможет проводить испытания различных частей одежды в разных условиях потения", - добавляет Фан.

Манекены используются и в качестве "водителей" при испытаниях новых типов автомобилей, в том числе и спортивных. С помощью мане­кенов даже борются с "лихачами" - автомобилистами. Так, в Индонезии вдоль дорог понаставили... манекенов-полицейских. Издалека разве ж разберёшь, живой или искусственный инспектор маячит впереди... При­ходится снижать скорость...

К обширному ассортименту наглядных пособий, применяемых в средней и высшей школах, американский изобретатель Джон Дэвис добавил манекены великих учёных, изготовленных с максимальным правдоподобием. С помощью магнитофона такие манекены читают лекции по отдельным вопросам физики, химии, математики и биологии. Губы куклы шевелятся в такт произносимым словам, фразы подкрепляются жестами. Текст лек­ции заранее начитывают на плёнку специально подобранные актёры.

МЫЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

Тут и мыло подскочило,

И вцепилось в волоса,

И юлило, и мылило,

И кусало, как оса.

/К.Чуковский/

Человечество осознало необходимость в гигиене давным-давно. Пер­вые свидетельства применения мыла обнаруживаются в древнем Шумере в третьем тысячелетии до новой эры. Конечно, это было ещё не мыло в нашем понимании, но кожу смесь поташа и растительного масла вполне очищала эффективно. В Ассирии мыли голову смесью касторового масла и щёлока. Варили мыло из смеси растительного масла, поташа, древес­ной смолы и соли. Финикийцы, жившие на восточном побережье Средизем­ного моря, варили мыло из козьего сала и золы сгоревших деревьев.

Знали мыло и египтяне, но употребляли его как... лекарство. Фараоны купались в воде, к которой предварительно добавляли естественную углекислую соду /в минимальном количестве/ - одному из составов мыла.

Германские и франкские племена, особенно галлы, употребляли смесь из буковой золы и козьего сала в форме номады, которая придавала рыжеватый оттенок их волосам.

Производство мыла в домашних условиях было не очень-то лёгкой работой - хозяева собирали оставшиеся на кухне жир и сало, добавляли древесную золу, которая придавала щелочные свойства, хранили получен­ную смесь, изредка помешивал её, около года и только потом приступа­ли к варке, получая компактную массу, которая, хотя и не была похожа на современное мыло, но всё же использовалась как для поддержания чистоты, так и в лечебных целях.

Однако, многие племена и народы не знали мыла. "Отец истории" Геро­дот упоминал, что скифские женщины растирали в порошок древесину кипариса и кедра, добавляли к нему ладан и воду и этой мазью нати­рали тело. После удаления её кожа становилась чистой и глянцевой. Зато скифские мужчины полностью игнорировали это средство для соблюдения гигиены, предпочитая "пахнуть" дымом костров, лошадьми и собственным потом.

Как ни странно, но мыло очень медленно входило в обиход. Обычны­ми моющими средствами древних были щёлок, природная углекислая сода, мёд, бобовая мука, клей, глина, ячменная закваска, пемза, желчь и даже... моча. Позднее римские патриции возвели в культ физическую чистоту, избрав девиз: "Кто чист, тот красив!". В их знаменитых банях мыло занимало почётное место среди разных других благовоний. Рецепт его приготовления они взяли у кельтов, которые варили мыло из олив­кового масла, золы и пенистых веществ.

Во втором веке новой эры знаменитый врач древности Гален ус­тановил отличные свойства мыла и охарактеризовал его как средство для соблюдения гигиены и как лечебное снадобье. А великий Авиценна рекомендовал мыло от перхоти, при кожных заболеваниях и для обмы­вания прокаженных. Он считал, что мыло тело "делает красивым и при­даёт блеск лицу".

О начале производства мыла в промышленных условиях почти ничего не известно, но, судя по свидетельствам, первые ремесленники-мыловары появились в VII веке в Неаполе, где была создана их первая гильдия. Через два столетия центром мыловарения становится Марсель, где велась оживлённая торговля этим товаром. Мыло прочно завоёвывает свои позиций как на Востоке, так и на Западе. В сборнике уложений "Книга Эпарха", регламентирующих деятельность торгово-ремесленных корпораций, изданном в Константинополе, местные власти запрещали по "постным" дням варить мыло из сала; мыловары заменяют его олив­ковым маслом.

А в эпоху средневековья религия сочла мыло "дьявольской мазью" и из-за страха перед инквизицией оно было забыто. Возродилось про­изводство мыла лишь в ХV веке в Марселе, Генуе и Венеции, причём варили мыло в глубокой тайне и это искусство передавалось от отца к сыну. Бытовало жестокое правило: член гильдии мыловаров под стра­хом смерти не мог ночевать под одной крышей с представителями других ремёсел! И длилось это сотни лет.