Этюды о природе человека

1 Uber die Kunst der Verlangerung der menschlichen Lebens. Bonn, 1890.

2 Die Kunst das menschliche Leben zu verlangern. Wiesbaden, 1881.

3 The Advancement of Science. London, p. 233.

211 14*

летние старики гораздо многочисленнее великанов, и в то время как у последних наблюдаются несомненные патологические свойства, долговечные люди, наоборот, удивляют нас своей бодростью и здоровьем.

Много говорено было о долговечности древних евреев, упоминаемой в Ветхом завете. Преувеличивают ли, приписывая Мафусаилу 963 года, а Ною 595, или же летосчисление это производится по иным расчетам, чем наше? Гензелер1 думает, что в эту отдаленную эпоху каждое время года считалось за год. Тогда долговечность Мафусаила свелась бы к 241 году, что не очень многим превышает самую длинную жизнь, которая наблюдалась в современную нам эпоху.

Что же касается менее древнего периода библейской истории, то многие данные указывают, что год тех времен соответствовал нашему. Так, в книге "Чисел" несколько раз идет речь о людях "двадцати лет и более, входящих в состав Израильтян, которые могут итти на войну". Левиты могли вступать на службу, начиная с 25 лет; но в 50 лет левит выходит в отставку и "более не должен служить"; этот не слишком поздний предел деятельности указывает на то, что годы жизни соответствовали нашим; к тому же многие другие места Пятикнижия, а именно те, в которых идет речь о годичных праздниках после сбора плодов, подтверждают этот вывод. Поэтому приходится допустить как очень вероятную долговечность в 100-120 лет, приписываемую нескольким библейским личностям (Аарону, Моисею, Иисусу Навину). Точно так же следует считать многозначительными слова, вложенные в уста Иеговы, из которых видно, что он полагает предел жизни человеческой в 120 лет.

Итак, долговечность этой отдаленной эпохи должна была быть действительно больше настоящей. По расчету Эбштейна, нормальная жизнь должна длиться 70 лет, потому что в этом возрасте умирает всего более (там же, стр. 12); несмотря на увеличение долговечности в течение XIX века, приходится все-таки признать, что в некоторые библейские эпохи люди жили еще больше, чем теперь: это не должно казаться нам особенно удивительным.

Мы видели, какую важную роль играет сифилис, как причина преждевременной и патологической старости. Он служит одним из великих факторов артериосклероза и вырождения наиболее благородных элементов нашего организма. Сифилис тем ужаснее, что передается по наследству. Между тем, хотя в библии и идет речь о болезнях половых органов и хотя приводятся подробные данные относительно обрезания, однако нет

1 Приведено Пфлюгером в Uber die Kunst der Verlangerung des Lebens., S. 14.

212

ничего, что можно было бы отнести к сифилису. Эбштейн1, напечатавший сочинение о ветхозаветной медицине, настаивает на том, что в "библейских документах ничего не говорится об этой болезни" (стр. 156). Впрочем, и в древности сифилис не был вовсе известен или же существовал в ослабленной форме. Гэзер2 - автор лучшего современного трактата по истории медицины думает, что если сифилис и встречался у народов древности, то он "оставался местным и во всяком случае гораздо реже, чем теперь, приводил к обобщенному заражению".

Из этого примера видно, какого успеха в долговечности могло бы достигнуть человечество, устранив хотя бы только сифилис, являющийся причиной одной пятой случаев артериосклероза. Уничтожение алкоголизма - этой второй великой причины дегенерации артерий - приведет в будущем к еще большему продлению жизни. Научное изучение старости и средств изменить ее патологический характер, несомненно, будет содействовать тому, чтобы жизнь стала длиннее и счастливее. Несмотря на несовершенство современной науки, нет, следовательно, никаких причин держаться на этот счет пессимистических воззрений.

1 Die Medicin im alten Testament Stuttgart, 1901.

2 Lehrbuch d. Geschichte d. Medicin, I, III, Jena, 1878, S. 223.

Глава XI ВВЕДЕНИЕ В НАУЧНОЕ ИЗУЧЕНИЕ СМЕРТИ

Теория бессмертия низших организмов.- Бессмертие половых элементов высших организмов.- Бессмертие клеточной души.- Существование естественной смерти у некоторых животных.- Естественная смерть у поденок (эфемер).Потеря инстинкта самосохранения у взрослых эфемер.- Инстинкт жизни у стариков.- Инстинкт естественной смерти у человека.- Смерть старцев в библейские времена.- Перемена инстинктов у животных и человека.