Биологические дисгармонии, примером которых является несовершенство в строении червеобразного отростка, вызывающее столь часто его воспаление аппендицит, Мечников убедительно объясняет с дарвиновских позиций. "Дисгармоничность" аппендикса, по терминологии Мечникова, получает объяснение в свете исторического происхождения рудиментарных органов человека. Некогда у травоядных предков человека, как сейчас у целых отрядов млекопитающих, слепая кишка, частью которой является аппендикс, выполняла полезную для организма функцию.
В результате исторического процесса, обусловленного изменившимися условиями существования, гармонически устроенный орган превращается в дисгармонический, недоразвитый.
Примеры дисгармоний, столь широко приводимые Мечниковым в "Этюдах", ярко подтверждают, что так называемая "целесообразность" всего живого на Земле, т.е. приспособленность к условиям существования, - не абсолютна, а относительна. Это - одна из диалектико-материалистических основ учения Дарвина. Ее Мечников убедительно развивает.
Однако дарвинистическая трактовка вопроса, современные открытия в клеточной биохимии и биофизике, морфофизиологические закономерности целостного организма, не подтверждают мыслей автора о преобладании в животном мире дисгармоний над гармоничными приспособлениями.
Вот что пишет Мечников в главе III своей книги:
"Хотя при поверхностном взгляде на мир животных может показаться, что гармоничные приспособления значительно превышают дисгармонии в природе, тем не менее, при более глубоком изучении легко убедиться в противном. "Беглый взгляд на органические явления, - развивает свою мысль Мечников,- вообще показывает, что несчастье бесконечно более распространено в нашем мире, чем счастье. Это правило не составляет исключения и для человека".
В качестве довода Мечников приводит то обстоятельство, что "организация всех животных приводит к нарушению жизни растений и других животных, служащих им пищею".
Отсюда, замечает ученый, становится понятным, "..., до какой степени редко осуществлена на Земле нормальная цель жизни, т.е. достижение полного жизненного цикла.
В то время как насильственная смерть составляет самое
1 Нет также необходимости подчеркивать, что в свете выдающихся достижений современной науки и методологии некоторые представления автора, отражающие уровень биологических знаний начала XX в., являются ошибочными и требуют специального критического анализа.
286
распространенное правило, естественная смерть в действительности встречается лишь в весьма редких исключениях".
Что ж! - еще одно из бесконечных доказательств лишь относительного совершенства природы.
Однако любые "требования", предъявляемые природе человеческим разумом, должны исходить из учета объективных закономерностей ее исторического развития, в основе которых лежит единство и борьба противоположностей.
Закон единства и борьбы противоположностей имеет всеобщий характер. В соответствии с этим процесс развития от низшего к высшему протекает не путем гармонического развития, а путем раскрытия противоречий. Это ключ к объяснению высказываний Мечникова о том, что "организация всех животных приводит к нарушению жизни растений и других животных, служащих им пищей".
Тезис Мечникова, что насильственная смерть составляет в природе "самое распространенное правило, а естественная смерть в действительности встречается лишь в весьма редких исключениях", - также убедительно доказывает, что развитие природы протекает далеко не гармонически.
Но является ли все сказанное доводом в пользу преобладания в природе растений, животных и человека дисгармоний над гармоническим развитием? Ни в какой степени!
Ведь основной закон эволюции органического мира, установленный Дарвиным, в том и заключается, что естественный отбор отметает все дисгармоническое, не приспособленное к условиям существования, и закрепляет все приспособленное.
Сложные взаимодействия с окружающей, изменяющейся средой вновь и вновь делают относительной эту исторически формирующуюся целесообразность. Преобладание дисгармоний привело к полному вымиранию жизни. Частичное вымирание неприспособленного показал в этой книге сам Мечников. Он сам с большим блеском доказывает все эти положения во второй части книги.
Те же тезисы о соотношении гармонического и дисгармонического в природе человека, но уже в ином звучании, с новым логическим ударением мы находим в заключительной части главы VI книги.
"Все факты, собранные в трех последних главах, устраняют всякое сомнение в том, что человеческая природа во многих отношениях совершенная и возвышенная, тем не менее (разрядка наша.- Я. Л.), проявляет очень многочисленные и крупные дисгармонии, служащие источником многих наших бедствий".
Если в цитированном введении к главе III Мечников настаивает на том, что дисгармонии преобладают над гар
287
мониями, то в заключительной части главы VI мы этого не находим.