Этюды о разуме

...Учение Павлова об условных рефлексах - целая эпоха в разработке наших представлений о функциях мозга. Он материализовал самую возможность понимания сущности психической деятельности и, внедрив в нейрофизиологию метод условных рефлексов, выдвинул ряд перспективных идей о физиологической основе психических процессов. Однако работы Павлова нельзя рассматривать как что-то завершенное, оконченное и воспринимать догматически. Они, как и труды каждого ученого, нуждаются в развитии. И сам Павлов говорил, заканчивая курс лекций о деятельности больших полушарий головного мозга: "...повторяю, что наши опыты... направленные к чисто физиологическому анализу высшей нервной деятельности, я рассматриваю как первую пробу, которая, однако... вполне оправдала себя. Получилось неоспоримое право сказать, что исследование чрезвычайно важного предмета вышло, таким образом, на настоящую дорогу и ему предстоит, конечно, не близкий, по полный успех. Про себя мы можем сказать, что теперь перед нами гораздо больше вопросов, чем сколько их было раньше".

Павлов заложил фундамент физиологии мозга, и другие ученые, с появлением больших возможностей, возводят па этом фундаменте все новые и новые этажи знаний о работе нашего мозга.

На некоторых современных воззрениях относительно физиологических основ психической деятельности мы остановимся позже, в главе "О работе мозга". А сейчас переключимся на вопрос о генеалогии человека, о том, что сделало его разумным, короче говоря, о том, как человек стал человеком.

Как человек стал человеком

Троглодит стал человеком

В тот заветный день, когда

Он сошник повел к просекам,

Начиная круг труда.

В. Я. Брюсов

Со времен глубокой древности существует много легенд о возникновении первых людей. По преданиям жителей некоторых африканских стран, людей породила влажная земля, а способствовало этому тепло солнца. Причем из земли разного цвета могли появиться люди с разным цветом кожи. Народы, жившие в лесах, нередко считали своими предками оленей или медведей, обитатели морского побережья - рыб или тюленей. Немало сказаний повествует о том, что человека создали боги, при этом, по одной версии, они вылепили его из глины, по другой - высекли из камня, по третьей - вырезали из дерева.

Наука долгое время не могла ничего противопоставить мифам и вопрос о происхождении человека была вынуждена полностью передоверить теологам. Господствовавшая в Европе христианская религия, например, утверждала, что человека создал бог по своему образу и подобию. Сделал он это на шестой день сотворения мира, когда уже существовали и земля, и небо, и растения, и животные.

Занавес, скрывавший тайну происхождения человека, наукой был раздвинут лишь во второй половине прошлого века. Ч. Дарвин в книге "Происхождение человека и половой отбор" (1871) подробно изложил и обосновал мысль о том, что человек - выходец из животного мира и имеет прямое родство с человекообразными обезьянами. Это противоречащее церковным догмам положение в ту пору, как говорят, витало в воздухе: его уже высказали Э. Геккель, А. Гекели, А. Уоллес (о классификации Линнея мы уже говорили выше). Да и сам Дарвин ранее в своем гениальном труде "Происхождение видов путем естественного отбора или сохранения благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь" (1859) на основании обобщения накопленных к тому времени достижений в области естественных наук и огромного собственного фактического материала, собранного во время кругосветного плавания на корабле "Бигль", уже изложил основные положения эволюционной теории. Там же он высказывал уверенность, что скоро "будет пролит свет на происхождение человека и его историю".

Родство человека с человекообразными обезьянами Дарвин обосновывал главным образом тем, что они похожи внешне. Значительно позже другие исследователи, развивавшие учение Дарвина, установили, что у человека и человекообразных обезьян существует общность тонких биохимических реакций, свидетельствующая об их генетической близости. Так, было выявлено сходство белкового состава сыворотки крови и, в частности, такого его показателя, как альбуминовый коэффициент. Если принять этот показатель у человека условно за единицу, то У гориллы он равен 1,09, а у шимпанзе - 1,14 (для сравнения: у мартышек - 2,59, у широконосых обезьян кануцинов - 5). Близкими оказались и иммунологические свойства крови. Как и у людей, у всех видов человекообразных обезьян есть особи с кровью группы А и В, а среди шимпанзе - и с кровью группы 0. Имеющийся у большинства людей резус-фактор также является принадлежностью обезьяньей крови.