В родном Крыму некоторые татары сражались в партизанских отрядах. Так, по состоянию на 15 января 1944 года, в Крыму насчитывалось 3733 партизана, из них русских – 1944, украинцев – 348, крымских татар – 598. В отместку за действия партизан гитлеровцы сожгли 134 населенных пункта в предгорной и горной местностях Крыма, 132 из которых были преимущественно крымско-татарскими.
Однако из песни слов не выкинешь. Во время оккупации Крыма многие татары оказались на стороне гитлеровцев. 20 тыс. татар (то есть 1/10 всего татарского населения) служили в рядах добровольческих соединений. Они привлекались к борьбе с партизанами и особенно активно участвовали в расправах над мирным населением.
В мае 1944 года, буквально сразу после освобождения Крыма, крымские татары были депортированы. Общая численность депортированных составила 191 тыс. человек. От депортации были освобождены члены семей бойцов Советской армии, участников подполья и партизанской борьбы, а также татарки, вышедшие замуж за представителей другой национальности.
С 1989 года началось возвращение татар в Крым. Репатриации активно содействовали украинские власти, надеясь, что татары ослабят русское движение за присоединение Крыма к России. Отчасти эти ожидания украинских властей подтвердились. На выборах в украинский парламент татары в массе своей голосовали за «Рух» и другие самостийнические партии.
В 2001 году татары составляли уже 12 % населения полуострова – 243 433 человека.
На полуострове с момента присоединения к России проживают еще представители нескольких небольших этносов, также ставших крымчанами. Речь идет о крымских болгарах, поляках, немцах, чехах. Живя далеко от своей основной этнической территории, эти крымчане стали самостоятельными этническим группами.
Болгары
в Крыму появились уже в конце XVIII века, сразу после присоединения полуострова к России. Первое болгарское поселение в Крыму появилось в 1801 году. Российские власти ценили трудолюбие болгар, а также умение вести хозяйство в условиях субтропиков. Поэтому болгарские переселенцы получали от казны суточные в размере 10 копеек на душу, каждой болгарской семье отводилось до 60 десятин государственной земли. Каждому болгарскому переселенцу были предоставлены льготы в податях и других повинностях финансового порядка на 10 лет. По истечении их они в значительной степени сохранялись в течение следующих 10 лет: болгары облагались лишь податью в размере 15–20 копеек с десятины. Только после истечения 20 лет после своего прибытия в Крым переселенцы из Турции уравнивались в податном отношении с татарами, переселенцами с Украины и России.Вторая волна переселения болгар в Крым пришлась на время русско-турецкой войны 1828–1829 годов. Прибыло около
1 тыс. человек. Наконец, в 1860-х годах в Крым прибыла третья волна болгарских переселенцев. В 1897 году в Крыму проживали 7528 болгар. Следует заметить, что религиозная и языковая близость болгар и русских приводили к ассимиляции части крымских болгар.
Войны и революции тяжело отразились на болгарах Крыма. Их численность росла довольно медленно из-за ассимиляции. В 1939 году в Крыму проживало 17,9 тыс. болгар (или 1,4 % всего населения полуострова).
В 1944 году болгары были депортированы с полуострова, хотя, в отличие от крымских татар, никаких свидетельств сотрудничества болгар с немецкими оккупантами не имелось. Тем не менее весь крымско-болгарский этнос был депортирован. После реабилитации начался медленный процесс репатриации болгар в Крым. В начале XXI века в Крыму проживали несколько более 2 тыс. болгар.
Чехи
появились в Крыму полтора века назад. В 1860-х годах появились четыре чешские колонии. Чехи отличались высоким уровнем образования, что парадоксальным образом способствовало их быстрой ассимиляции. В 1930 году чехов и словаков в Крыму насчитывалось 1400 человек. На начало XXI века на полуострове проживала лишь 1 тыс. лиц чешского происхождения.Еще один славянский этнос Крыма представлен поляками.
Первые поселенцы смогли прибыть в Крым уже в 1798 году, хотя массовое переселение поляков в Крым началось лишь в 1860-х годах. Следует заметить, что, поскольку поляки не внушали доверия, особенно после восстания 1863 года, им не только не предоставляли никаких льгот, как колонистам других национальностей, но даже запретили селиться в обособленных поселениях. В результате «чисто» польских сел в Крыму не возникло, и поляки проживали вместе с русскими. Во всех больших селах наряду с церковью действовал и костел. Костелы были также во всех крупных городах – Ялте, Феодосии, Симферополе, Севастополе. По мере утраты религией своего прежнего влияния на простых поляков, проходила быстрая ассимиляция польского населения Крыма. В конце XX столетия в Крыму проживало около 7 тыс. поляков (0,3 % населения).