Читаем Этнокультурные регионы мира полностью

Созерцательному по своей сути буддистскому искусству свойственно слияние художественных форм с природной средой. Архитектурные сооружения часто кажутся естественными образованиями, повторяющими формы гор, холмов или выветренных скал, они распускаются на их склонах подобно диковинным цветам. Комплекс строений буддистского монастыря организован по единому плану: монастырь окружен стеной и обычно ориентирован главными воротами на юг. Расположение зданий внутри монастыря не определено жесткими канонами, оно может меняться из-за особенностей рельефа, но всегда должно предполагать ритуальный обход вокруг монастырских строений по часовой стрелке. Ступы бывают полусферической, башнеобразной или колоколообразной формы. В духовной системе буддизма ступа рассматривается как модель Вселенной. Она символизирует «импульс жизни», нирвану. Архитектурные особенности ступ в каждой стране определяются местными традициями, однако в плане они должны быть обязательно круглыми или квадратными. Живописные изображения Будды и буддистской символики (ваза, скипетр, чаша для подаяния, лук и стрелы, четки, колесо закона, цветки лотоса, свастика и др.) можно видеть в каждом буддистском храме.

Лхаса

Лхаса – всемирный центр ламаизма. Город стал столицей Тибета при Далай-ламе V в XVI в. Долгое время располагавшаяся в труднодоступных условиях высокогорья (4–5 тыс. м) Лхаса была почти неизвестна европейцам. Еще около полувека назад население города не превышало 25 тыс. человек, причем половину его составляли буддистские монахи. Главная достопримечательность Лхасы – дворец Потала. Он одновременно являлся резиденцией далай-ламы и храмовым комплексом. Потала выстроена на высоком холме и как бы парит над Лхасой. Дворец начал строиться в 1645 г. Далай-ламой V. В грандиозном строительстве принимали участие лучшие мастера того времени из Тибета, Непала и Китая. Сейчас дворец Потала – музей, но при этом остается местом паломничества буддистов.

Юго-Восточная Азия

Север Юго-Восточной Азии составляют буддистские страны. На полуострове Индокитай расположены Мьянма (Бирма), Таиланд, Лаос, Камбоджа и Вьетнам, основное население которых исповедует буддизм южной разновидности.

Крупнейшая страна региона Индонезия первенствует в мире по численности мусульман. Здесь проживают 213 млн исповедующих ислам, и не всегда их отношения с представителями других вероисповеданий страны (католики, протестанты, индуисты, конфуцианцы, даосисты) складываются мирно. Очень высока доля мусульман также в Малайзии, Брунее, Сингапуре, на южных островах Филиппинского архипелага.

Только в двух азиатских странах – на Филиппинах и в Восточном Тиморе – преобладают католики. При этом Филиппины – третья по численности католиков страна в мире после Бразилии и Мексики, здесь их проживает 70 млн. Архипелаг долгое время был колонией Испании, насаждавшей здесь свою веру. В результате культура Филиппин скорее имеет сходство с культурой стран Латинской Америки, нежели соседей по региону.

Боробудур

Самый большой буддистский памятник на планете – храмовый комплекс Боробудур, расположенный на острове Ява в Индонезии. Его название переводится с санскрита как «буддистский храм на горе». Боробудур построен как огромная ступа, у которой восемь ярусов: пять нижних – квадратные, они отражают этапы жизни Будды; три верхних – круглые, представляют мир духа.

Источники информации

1. Кайсарова Л.И. Народы мира. Люди, культуры, образы жизни. М., 2009.

2. Народы Юго-Восточной Азии / под ред. А.А. Губера, Ю.В. Маретина, Д.Л. Тумаркина, Н.Н. Чебоксарова. М., 1966.

3. Погадаев В.А. Художественная культура Юго-Восточной Азии // Мировая художественная культура / под ред. проф. Б.А. Эренгросс. М., 2001.

4. Погадаев В.А. Культура Юго-Восточной Азии: активный обмен с внешним миром при сохранении традиционной цивилизационной общности // Тихоокеанское обозрение 2006–2007. М., 2007.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология