2. Что определяет межпредметные связи этнопсихологии?
3. Методы этнопсихологических исследований.
4. Предмет исследования этнопсихологии.
5. Ошибки в анализе этнопсихологических исследований, проводимых в первой половине XX в.
6. Психология культуры как проблема этнопсихологических исследований.
7. «Сравнительно-культурный подход» как проблема этнопсихологических исследований.
8. «Гипотеза контактов» и идентичность личности в условиях взаимодействия культур.
9. Задачи, стоящие перед современной этнопсихологией.
Базовые понятия этнопсихологии
Сложность в дальнейшем развитии этнической психологии заключается в неопределенности ее базовых понятий, их свободной трактовке и замене одних на другие как идентичные, с последующим наполнением их иным содержанием. Такое положение приводит к необходимости их систематизации и конкретизации смыслового содержания.
В этнопсихологии, этнографии, демографии, социологии, истории широко используются термины: этнос, нация, народ, население, национальность, страна, государство, народность, род, племя, раса, популяция. Каждое из них настолько часто встречается в специальной литературе и в повседневном обиходе, что предполагается интуитивное их понимание. Однако научная терминология требует более строгого определения. С этой целью приводится интерпретация отмеченных терминов строго в научных изданиях с последующим их анализом. В силу неоднозначности их определения в различных источниках дается несколько существующих трактовок их смыслового содержания.
Род
— коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка. Роды объединяются в племена.Род
— основная общественная организация первобытнообщинного строя, объединенная кровным родством.Род
— основная общественная организация в первобытном обществе, представляющая собой союз больших семей, находящихся в родственных отношениях и ведущих общее хозяйство.Из определения рода следует, что предшествующим ему понятием является семья, а последующим — племя. В данном и в последующих случаях многозначность определения какого-либо понятия связана не с их правильностью или ошибочностью, а с тем, что различные авторы в многокомпонентном понятии, в силу конкретных причин придают большую или меньшую значимость отдельным составляющим характеристикам, подчеркивая их главенствующую роль.
Семья
— основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимопомощью, моральной ответственностью. Семья имеет историю и этапы своего формирования. В специальной литературе, изучающей историю возникновения семьи, выделяют:Орда
— временные супружеские пары. Половые связи между родителями и детьми, сестрами и братьями.Кровнородственная семья
— исключались половые связи между родителями и детьми.Пуналуальная семья
— исключались половые связи между утробными братьями и сестрами, а на втором этапе и между боковыми линиями, т. е. двоюродными, троюродными. Сестры становились ядром одной общины и имели общих мужей из другого рода. Братья являлись ядром другой общины. Род материнский — матриархат.Патриархальная семья
— первая форма моногамии (единобрачие), наследование шло по отцу. Управление велось отцом, причем в его подчинении находились не только члены семьи, но и их потомки, а также домашние рабы. В основе преобразования семьи лежала частная собственность.Индустриализация разрушила домашнее производство, сохранив за семьей организацию быта.
Нуклеальная семья
— семья состоит из супругов и их детей.В современном обществе действуют две противоположные тенденции:
1) Обновление семьи на основе промышленного и культурного прогресса, т. е. превращение семьи в морально-правовой союз мужчины и женщины.
2) Рост семейных коллизий, увеличение числа разводов, семейные отношения характеризуются равноправием. Одна и другая тенденция допускает многократность создания семьи с каждой из сторон.
Племя
— совокупность людей, сходных по физическому типу, объединенных родовыми отношениями, общим языком, хозяйственной деятельностью и территорией.Племя
— этническая и социальная общность людей, связанных родовыми отношениями, территорией, культурой, языком и самоназванием.Племя
— тип этнической общности и социальной организации эпохи первобытнообщинного строя. Характерны: кровнородственные связи между его членами; деление на роды и фракции, общность территории, некоторых элементов хозяйства, самосознания и самоназвания, обычаев и культов.Образование союзов племен вело к смешению племен и возникновению более крупной общности — народности.
В определении понятия «племя» используется термин «этническая общность», что предполагает ее предшествование племени, однако следующим этапом усложнения общности людей, как следует из вышеприведенного определения, является народность.