Читаем Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение полностью

Ellis F. 1998. The Media as Social Engineer // Russian Cultural Studies: An Introduction / C. Kelly, D. Shepherd (eds.). Oxford: Oxford University Press. P. 274–296. Endnote: Sots-Art Literature and Soviet Grand Style. 2000 /M. Balina, N. Condee, E. Dobrenko (eds.). Evanston, IL: Northwestern University Press.

Epstein E.J. 1983. The Andropov Hoax // New Republic. February 7.

Epstein M. 1991. Relativistic Patterns in Totalitarian Thinking: An Inquiry into the Language of Soviet Ideology. Washington DC: The Woodrow Wilson International Center for Scholars.

Epstein M. 1995. After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture. Amherst: University of Massachusetts Press.

Epstein M. 2000. Postmodernism, Communism, and Sots-Art // End quote: Sots-Art Literature and Soviet Grand Style / M. Balina, N. Condee, E Dobrenko (eds.). Evanston, IL: Northwestern University Press. P. 3–29.

Etkind A. 2013. Warped Mourning: Stories of the Undead in the Land of the Unburied. Stanford University Press.

Ewing K. 1997. Hegemony, Consciousness, and the Postcolonial Subject. Durham, NC: Duke University Press.

Fabian J. 2001. Anthropology with an Attitude: Critical Essays. Stanford, CA: Stanford University Press.

FagnerD., Cohen G. 1988. Abram Terz: Dissidence, Diffidence, and Russian Literary Tradition // Soviet Society and Culture: Essays in Honor of Vera Dunham / T.L. Thompson, R. Sheldon (eds.). Boulder, CO: Westview Press. P. 162–177.

Fairclough N. 1989. Language and Power. London: Longman.

Fairclough N. 1992. Discourse and Social Change. Cambridge: Polity Press.

Faraday G. 2000. Revolt of die Filmmakers: The Struggle for Artistic Autonomy and the Fall of the Soviet Film Industry. College Station, PA: Penn State University Press.

Farquhar J., Zhang Q. 2005. Biopolitical Beijing: Pleasure, sovereignty, and self-cultivation in China's capital // Cultural Anthropology. № 20. P. 303.

Fauchereau S. 1992. Malevich. New York: Rizzoli.

Foucault M. 1972. The Archeology of Knowledge and the Discourse of Language. New York: Pantheon Books.

Foucault M. 1979. Governmentality // Ideology and Consciousness. Autumn. P. 5–21.

Foucault M. 1983. Subject and Power // Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics. 2nd ed. / H. Dreyfus, P. Rabinow (eds.). Chicago: University of Chicago Press. P. 208–226.

Foucault M. 1991. Questions of Method // The Foucault Effect: Studies in Governmentality / G. Burchell, C. Gordon, P. Miller (eds.). Chicago: University of Chicago Press.

Foucault M. 1998a. What Is an Author? // Aesthetics, Method, and Epistemology / J. Faubion (ed.). New York: The New Press. P. 205–222.

Foucault M. 1998b. On die Archeology of the Sciences: Response to die Epistemology Circle // Aesthetics, Method, and Epistemology / J. Faubion (ed.). New York: The New Press. P. 297–333.

Foucault M. 1998c. Different Spaces // Aesthetics, Method, and Epistemology / J. Faubion (ed.). New York: The New Press. P. 175–185.

Fowler R. 1991. Language in the News: Discourse and Ideology in the Press. London and New York: Roudedge.

Fraser N. 1992. Rethinking the Public Sphere: A Contribution to the Critique of Actually Existing Democracy // Habermas and the Public Sphere / C. Calhoun (ed.). Cambridge, MA: MIT Press. P. 109–143.

Fraser N. 1995. Pragmatism, Feminism, and the Linguistic Turn // Feminist Contentions: A Philosophical Exchange / S. Benhabib, J. Butler, D. Cornell, N. Fraser (eds.). New York: Routledge. P. 157–172.

Freud S. 1919. The «Uncanny» // Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud /J. Strachey (ed.). London: Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis. № 17. P. 219–252.

Freud S. 1960. Jokes and Their Relation to the Unconscious /J. Strachey (ed.) New York: Norton.

Frey M. 1925. Les transformations du vocabulaire franchise a Lepoque de la revolution (1789–1800). Paris: Les Presses Universitaires de France.

Friedrich C.J., Brzezinski Z.K. 1965. Totalitarian Dictatorship and Autocracy. Cambridge, MA: Harvard University Press. Futurist Manifestos. 1973 /U. Apollonio (ed.). London: Thames and Hudson.

Gal S. 1995. Language and the «Arts of Resistance» // Cultural Anthropology. №10(3). P. 407–424.

Gal S., Kligman G. 2000. The Politics of Gender after Socialism: A Comparative-Historical Essay. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Gardiner M. 1992. The Dialogics of Critique: M.M. Bakhtin and the Theory of Ideology. London: Routledge.

Gessen M. 1997. Dead Again. London: Verso.

Gilroy P. 1984. Leisure Industries and New Technology // World View 1985 / P. Ayrton, V. Ware (eds.). London: Pluto Press..

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука