Прежде чем я расскажу вам, что, по моему мнению, там неправильно, краткое предупреждение. Чтобы не отвлекаться от идей, ради которых мы все здесь собрались, – от квантовой механики, свободы воли и сознания, – я не стану расписывать, как Чопра монетизировал квантовую механику, намекая, что ее можно задействовать для создания связи между телом и разумом, позволяющей исцелять смертельные болезни, в том числе рак (причем – поверить не могу, что приходится это говорить, – его заявление не подкреплено ни малейшими данными). И я ни словом не упомяну о том, что сейчас, когда я пишу эти строки, вы можете пойти на сайт Чопры и записаться на четырехдневный медитационный ретрит по низкой цене, почти задаром – всего за пять с половиной тысяч долларов, если, конечно, успеете купить билетик до того, как баннер с обратным отсчетом времени – сразу бросающийся в глаза – досчитает до момента «повышения стоимости».
Так что для ясности: не буду использовать свою книгу как трибуну, с которой я мог бы объявить, что считаю грязными приемами продаж и возмутительной и аморальной жаждой нажиться в индустрии квантового мистицизма. Этого не будет. Ни за что. Начинаем.
Как я уже сказал, мы здесь для того, чтобы поговорить о физике квантового сознания. И у этой физики есть свои проблемы.
Понимаете, картина Госвами имеет смысл, только если предположить, что коллапс действительно происходит
Даже если оставить в стороне существование альтернативных теорий, я думаю, что главная беда подхода Госвами в том, что в его картине не вполне понятно, чем это «сознание» вообще должно быть. Оно обладает едва ли не противоречивыми качествами – вроде бы общее для многих людей, но при этом никто не замечает, что делит его с кем-то. И хотя Госвами и другие представители квантового движения нью-эйдж разработали всевозможные дополнения к теории, которые тщатся снять эти противоречия, у этих дополнений отчетливый спекулятивный привкус, к тому же в отличие от изначальных рассуждений Госвами о вселенском сознании они вообще с квантовой механикой не связаны.
Дать настолько четкое определение сознания, чтобы оно могло играть полезную роль в физической теории, – задача не из простых. Но если Госвами хочет объяснить наш индивидуальный сознательный опыт восприятия мира, привязав его к своему вселенскому сознанию, вдохновленному квантовой механикой, он ступает, по-моему, на зыбкую почву. Его вселенское сознание не привязано ни к какому конкретному физическому телу, и мне неясно, что остается от сознания – восприятия, опыта, самоощущения, – если изъять из уравнения тело.
Чтобы объяснить, к чему я клоню, стоит, пожалуй, рассказать один случай, который произошел со мной, когда я участвовал в модной программе
Эта программа прямо-таки переносит тебя в будущее: все вокруг убеждены, что вот-вот создадут новый
И вот когда я участвовал в программе, одна из безумных идей звучала так: а что, если после твоей смерти кто-то сбережет твой мозг сохранным вплоть до субклеточного уровня, тем самым подарив тебе надежду, что через сотни лет, когда нейронауки продвинутся далеко вперед, а Джордж Мартин наконец допишет «Песнь льда и пламени», тебя оживят?
Когда я разговаривал с парнем, разрабатывавшим эту идею, у нас вышел примерно такой спор.
я: А ты уверен, что сохранения мозга достаточно, чтобы сохранить сознание человека?
он: А как же иначе?
я: Мне вот так не кажется, ведь мое мышление сильно зависит от факторов вне мозга. Выработка гормонов, чувствительность к гормонам, уровень кислорода в крови и многие другие факторы, определяемые иными органами и тканями, чрезвычайно важны – и вместе с самим мозгом обеспечивают всю полноту восприятия. Неужели ты был бы таким же, как сейчас, если бы у тебя круглые сутки было на 20 процентов больше тестостерона? Лично я – вряд ли.
он: Гм…
я: Когда-нибудь я напишу книгу, где изложу свои аргументы почетче. Это будет нечестно, но ведь историю пишут победители – или в истории побеждают писатели? Не помню, как там точно.